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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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心經講座:南天台般若精舍開心師父--般若波羅密多心經--71之30(下)

所以這個色塵呢 有一個眼根為界 啊這個聲塵呢 有一個耳根為界所以這個香臭 有一個鼻根為界 這個好吃難吃 有一個舌根為界 這個一切的意識的妄念會執持這個外的法境 所以就是咱的意根為界 所以這個根塵識三六十八界 因為 所以各有所界 你說眼睛嘛 眼睛是浮塵的作用 啊眼識呢 是精神的差別 依然一界一界不同 眼根與眼識這個就不同界 因為雖是有連帶 不過它有浮塵的作用 沒去發起這個好壞的感覺 就咯咱的精神 這眼精神對外去呷差別 所以這個色境就是眼根與眼識 這兩界 這個聲香味觸等都是相同 所以耳朵可以聽聲音 不過耳朵接觸這個聲音 依然得咱這個耳的精神去呷差別好聽難聽 才有發起作用 所以不是說甘那這個耳根可以通作用 得這個耳識咯下去分別 所以這個六根與六識來配合這個六塵 號作三六十八界 外就是色聲香味觸 內有眼耳鼻舌身 這個意 意根與這個眼耳鼻舌身意 這個意根 這個後壁面會特別講清楚 這個根是這個 咱這個神經系統與咱的精神的合作 這樣才可以 一項一項的差別 所以這個色 味 觸都是謂之號作一項一項的接觸 啊才可以活用 所以這個眼識 眼識就是依這個眼根所發的 眼識就是精神系統 眼根就是生理狀態這個神經系統 神經與精神的合作所以才可以起作用所以有這個眼根無這個眼識依然不會起作用 所以有這個眼根與眼識的和合才會發識 發識 這個心識就是咱的意識 若無咱這個意識的作用呢 眼耳依然不能作用 所以有咱這個第六意識起這個念頭 所以發起這個眼耳鼻舌身等這些就是咱的識心 識的這個心 識就是咱的心 所以這個就是迷執外塵 迷迷糊糊 讓這些外界 外境 呷咱迷執去 這款就是凡夫迷的方面來講 因為 凡夫就是所依這個外的六境 就是這個外的這個外的六塵 啊與這個眼根與耳根 所以這個六根浮塵 咯來呢 由咱這個精神依然眼耳鼻舌身的和合 成立這個號作六和合 有這個六和合才會時陣那這個心色才會和合 所以六根六塵的和合 這號作六和合 咯這個六識的參加 才對這個外境的執取 所以總說都是對這個眼耳鼻舌身 對外去緣這個外境 外界 所以一界一界的緣 眼睛緣色 緣這個山河大地 物質 耳朵緣聲音 所以各緣的界 一界一界 所以去深入 入的境界和它這個眼耳鼻舌身 的精神 有這三六十八界 這個精神與咱的意識連帶 所以變成三六十八界 叫做根塵識三合 號作三六十八界 你們這裡特別要清楚哦 眼耳鼻舌身對外來講就是說 這號作內色 就是神經系統 若無咱眼耳鼻舌身意的精神來配合不會起作用 所以這個色聲香味觸 這個就是外境 咱這個眼耳鼻舌身 這號作內境 內境 內的這個外境 內的外境 咯有咱這個眼耳鼻舌身 這個意 因為這個眼耳鼻舌身的這個精神號作中人 中界 做媒人 配合咱這個意根 意識 配合咱的意識才可以起思想 所以若無這個意識呢 就不會起思想 這個思想就是咱的意識 啊所以外的六塵與六根的和合 啊這個五識的作用才會配合這個意識 啊剛好三六十八界 根塵識和合 叫做十八界 這個特別要清楚 所以這個界就是界限 所以界有一款一款界的作用 各有它的長處 所以這個界呢 就是特別 咱這個眼睛有兩款的作用 兩款就是說 有眼根與眼識 眼根是浮塵 啊眼識是號作勝義 勝義根 因為有這個物質來讓咱這個眼睛會去看 啊若無咱的精神思想不能起作用 所以眼睛可以看 看是所看是都這個山河大地 金錢美色這些 所以這個眼識會能了達 去呷它審察 分別 有青的紅的白的黑的 分別這些色彩 無這個意識呢 哪會起作用 就是有這個精神系統 有這個眼睛去分別這個紅的青的黃的白的 這些色彩 這號作識界 眼識界 咱內面這個 這個意 第六意識才會起作用 所以因為這個眼 有這個色為界 所以可以保持咱這個本來面目 可以去呷了達 去呷分別 審察真實 保持咱本來的精神不會去讓失去這個就是咱的回光反照 不會去讓染著 因為咱了解這個界限 這都是假 是咱的精神差別 矛盾 才會去對外的妄念 執取 所以咱若保持咱的本來面目 可以通沒去讓失去 哪裡有這個眼耳鼻舌身意呢 所以這個才說 不是 無這個十二入而已 無眼界 乃至無意識界 連咱這些眼耳鼻舌身意 這個五識就無作用 所以五境配合五根 啊配合這個五識 迷故才會染塵 你若可以迴光返照審察這個作用 都是咱的精神作用 所以這個精神的作用呢 才會去染塵造業 才會去造殺盜淫 惡口兩舌妄語綺語 這個就是不了解自己 遺失自己 侮弄自己 蹧踏自己 今嘛這裡講的是咱的回光反照 審察到咱的本來面目 這個呢 對這個界限就不會起作用 所以這個就是說特別咱要注意 要迴光返照 甭通失去咱的精神作用 沒呷審察 迷迷糊糊對外取著造業 這就是自己侮弄自己 蹧踏自己 所以這個三六十八界 講來到這裡特別清楚 像這個各界 這個萬有都有一個界限 譬如說咱中國大陸 它這個本土有一千六百六十餘萬方公尺 嗯六十萬方公里 這個里程 一千公尺 就是 一公里 啊咱全中國有一千一百六十餘萬的方公尺 這樣看有多闊 所以這個若無這個國界 你若跟蘇俄連帶下去 那不只這些而已 所以國有國界 所以萬項都有一個界 像這只甌仔這個範圍內 剛好這只甌仔 這個物質為界 甌仔以外就不是了 這個這只號作甌仔 這個甌仔有一個界限 多大 所以所屬的就是說 這個十八界就是說 對這個理體上要了解說怎樣為界 所以甭通失去這個作用 眼有眼界 耳有耳界 鼻有鼻界 舌有舌界 身有身界 所以這個一界的界限 眼睛不能聽聲音也不能號作嗅物件 也不能吃物件 也不能接觸 眼睛所看的 眼睛的界限 眼識有眼識的界限 所以這個各各都有一個界限 所以根塵識 所以各有界限 所以外號作色聲香味觸法 這號作六塵六境 這號作六款的界 眼耳鼻舌身意 這號作六款的浮塵的界 咯眼耳鼻舌身意這個意識 精神去呷分別 這有分別的界 這個識心的思想 有思想的界 所以三六十八界 所以這個十八界就是這樣說 咱今嘛對這個 無眼界 乃至無意識界 咱前講的十二入 咱今嘛分作十八界 這個是說六根六塵 這個是對外 六根與對六塵的浮塵 這號作十二入 不過咱內在有這個第六意識 要按怎通達 所以這個分做六識 六識就依然眼耳鼻舌身與這個意 剛好分做六識 前的十二入是這個神經與對這個外塵的接觸 不過這個神經系統無這個精神的分別不能通起用 所以今嘛依然這個眼耳鼻舌身與這個意識第六意識 眼耳鼻舌身這謂之五識 合咱這個想 號作第六意識 啊合來剛好十八界 因為根塵識三六十八界 這個界是有一個界限 這個意思 是按怎太有界限呢 因為這個根塵識 這三六十八 有這十八款 不相同 所以號作十八法 各有這個界限 一項一項的界限不同 譬如說六根 六根就是眼耳鼻舌身意 這個眼睛耳朵鼻嘴與這個身軀 與這個意根 剛好號作六根 啊六根呢 眼睛可以看山河大地這個物質耳朵是可以聽聲音 鼻可以嗅香臭 嘴可以吃 好吃難吃的味 身軀只有可以接觸 所以各一界各一界不同 所以這個外的六塵呢 色聲香味觸法 這都分別很清楚 所以外面的這個色 就是這個山河大地 這個物質所看得到的謂之色 聲音 這個聲音就是咱耳朵在聽的 聲音與這個色界就不能相混 所以這個香臭就是咱鼻孔 這個耳朵不能嗅香臭 嘴呢可以吃這個好吃難吃 這個味 所以各一界一界都有限 所以六塵有六界 這個根 根就是咱的神經系統 有各一界一界 所以這個六根 六塵是和合不能作用 不過這個六識 就是眼耳鼻舌身意這六識 這個六識領納這個六塵 依然各有界限 所以三六十八界 所以根塵識三六十八 所以這個六識的中間就是各界限 外的山河大地 以及到金財美色這個一切 都是咱眼睛在分別 這個眼睛的分別就是咱內在這個思想的活動 這個耳朵對聲音的接觸 所以這個耳朵的接觸 這個聲音依然是咱這個第六意識的動作 所以這個精神的分別 好聽難聽一切 所以各各 你若要詳細講到清楚呢 都相同各有界限 所以眼睛是對這個 外這個六塵與六根的和合 這個眼識與眼根與這個外的六塵 這個色 外的山河大地 物質 這個就是這個眼界 眼界的分別 因為這個外是外界 山河大地與這個物質 這個是外 得咱這個根 就是這個神經系統去呷浮塵 有這個眼的神經系統去呷浮塵的作用 不過咱眼識就不同了 眼識是咱的精神活動 所以這個眼識的中間才有去呷分別青的黃的紅的白的 這些色彩 種種的分別 所以號作眼識界 所以這個 以及到這個意根與意識 所以這個意根與意識 這個六根若無咱這個神經系統 這號作意根 根就是咱這個神經 但是呢 同時可以配合咱這個精神 所以這個意根與意識 這個界限 所以色塵有色塵的界限 所以合咱一切呢 這號作法塵 法塵就是說色聲香味觸 有這外面 這些外界 啊有這個外界的事體 像有這個聲音 有這個美味 這個接觸 這個事體 咱心才會發 心所法 所以這個法界就是這個 有這個外塵來使咱的精神動作 心才會去染塵造這個一切的矛盾 所以這個外就是法塵 法塵 因為就是咱的心所法 若無這只甌仔咱的心不會想這只甌仔 所以會想這只甌仔 就是有這個外面的甌仔 來引咱的心想 這個心想就是法 法就是執持外塵 執持這只甌仔 所以這個法才變成號作六塵 這個外的六塵 因為有這個外境來引誘咱這個內 內識才會引起咱的貪念 所以這號作法塵 所以這個法塵就是咱的眼識去呷它接納的 所以這個眼識的接納 就是說咱的意識才會動念 有這個外的這個塵境 咱的意識去呷它接納就是說有眼識來通達咱的意識 有這個眼睛的精神接受這個外境 青的黃的紅的白的 咱內面的這個意識 第六意識才會浮念 才會浮這個念頭的意思 所以這個意識的界 所以就是說無眼界 無是 咱今嘛是這個簡略 眼耳鼻舌身意 這個眼界及這個意識界 所以就是說這個六根六塵與六識和合 今嘛就是說這個五根 五塵 五識 三五十五 不過外有多一個法 就是說有這個意識界 意識 意識與意根連帶 所以號作乃至 這號作簡略 所以有這個眼識與眼根 有這個 成這個六根就是說 這個根與識配合這個意識 最後這個意識界 意識就是說意的界限 就是對這個外塵 六塵的接觸 就是這個 對這個來的 對外六塵入來都是在這個意識界 意識的領納的創作 這個 咱的念頭就是咱的心的這個作祟這號作意識 意識就是咱的心王 所以這個第六意識起念頭才會轉過去第七識 第七識就是意根 意與根和合 意與根就是說咱的身與心合一 身與心合一 那號作第七識的行使 行 這個行就是念念不絕 對外取著 所以這個就是說這個十八界的配合 才會起作用 譬如說 這個眼根與色塵的和合 眼根就是說 眼的神經去看到山河大地 物質 金錢 美色 ~待續~
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