心地法門

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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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心經講座:南天台般若精舍開心師父--般若波羅密多心經--71之52(上)

拜這尊佛像是要做什麼 喔 咱不是迷啊 咱是尊重 讚佛 所以咱今日來拜佛 就是讚佛 讚佛要用什麼嘿讚呢 香 花 茶 果與燈燭 為什麼太得香 花 茶 果呢 所以咱在拜的香一支 直心 直直對佛 咱的心對佛 尊重他的聖德很香 一心尊重他這個聖德很香 所以花代理他的美德 他的德性很美 所以他流傳到這陣 咱還咯可以尊重 是為什麼太得尊重 咱今日有這些經典通看就是他的聖德的存在 因為有他的聖德的存在 有這些經典呢 咱有需要用茶 所以拜敬茶 用茶來尊重他的智慧 茶是尊重他的智慧 他這些文字就是他的聖德都存在這個文字 與存在他的智慧是真 所以他這些經典是悲智圓融 所以咱今日有經通聽 有這些佛典通看 就是他的智慧與他的聖德存在這裡 所以他的光明偉大 所以咱佛前一切都呷尊重 一盞光明燈就是他的光明永遠照咱眾生 可以照咱的心地 因為咱有這些經典通看就是像明燈可以照咱的路 他的智慧的都來容納在這個經典 所以我做一首號作幾句偈這樣 聖人造真經 真經非是聖 佛來造這些經典呢 這些經典不是聖咧 大道存文字 他的大道理存在這個文字 雖是說存在這個文字來講呢 文言不詮真 這些文字你若看不懂理論不能了解等於零 無 所以文字不詮真 真詮自證悟 真理是咱自己自啟悟的 這個真理是按怎自啟悟 本俱的 本來就有了 本來就俱足 本來就俱足你太得看 就是說咱迷來到這裡 已經迷失自己 無這些文字來啟開 不能咯想到 譬如說 我今嘛說糖甜 你們今嘛大家隨時都有糖甜 啊糖甜 我這個聲音甘有糖 甘有甜 我這個聲音跟這個文字都相同 語言動作文字一切都是啟化咱 我說糖甜 你們若沒吃到糖 若沒去了解甜 要按怎甜 我說糖甜 也無糖 也無甜 你們有甜是你們有吃到才有甜呢 你們若沒吃到糖 要說甜 所以文言不詮真 你這個說糖甜 不是說可以大家都可以知道 你若說給日本人聽 他聽無甜 你在甜在甜什麼 說給美國人聽 你在甜什麼 他聽無呀 無啦 平平說甜 有的聽有 有的聽無 所以這個文字啟開 自證悟 你了解你的 你聽有你拿去 所以佛一音演暢 隨類各得解 他說一句呢 各人的因緣不同 他的見解不同雖是說我講糖甜 各人的甜不能相同 他想到舔到那個糖 有的想到看糖的甜 啊真實的甜 各人的滋味 各人了解 冷暖自知 所以雖是有這些文字 不能詮你的真實 真詮自證悟 我所看的了解這句是在講什麼 我通達是我體會的 不是這些文字可以度咱 無文不成真 你若無這些文字 你要哪可以啟開你的這些矛盾呢 所以他的聖德與他的智慧都存在在這個文字 所以他的光明永遠就存在 所以他有這個悲智圓融才有常樂我淨這四果 所以咱在拜四果 香花茶果就是這個意思 是尊重 是咱來讚佛 不是在拜給他吃 拜給他嗅 拜給他看 喔 這樣就矛盾了 所以咱這裡佛沒在保庇 你若要拜佛保庇呢 那個下乘的法 你虔誠對 會消業而已 咱這裡學的是要做佛的 是要成就的 不是依賴的佛不會度咱 無眾生可度 無法可說 我說的都是假 我沒說法 我哪有說法 萬法唯我的心起啊 我說的是一款的假 假設這個名相是權 雖是假呢 會顯你們的真 你們若了解聽去 有才有啦 啊有是你們的啊 不是我給你們的 我說的都是假的 無一句真實的法可說無一句真實的法可說 所以無法可說 無眾生可度 要按怎有眾生可度 你們若呷不自度 什麼人都不能度咱 我說的理論你若呷沒去了解 啊若呷沒信解行證 都免講 所以要學佛呢 要認識事實 認識事實 不能矛盾 所以咱學佛呢不能貢高 不能我慢 不能懈怠 不能自作聰明 不能盲從 不能欺騙自己 這六條若沾到一條 你就不會成就 未證說證 貢高我慢 喔我很行了 啊不了解說 喔 我很聰明 我很行 自作聰明 理論沒圓徹 啊亂說一場 可憐 第一可憐就是盲從 我所說的你們沒去審察 要去審察真實 我說的對不對 你們若盲從呢 害到你們自己 一個人說 啊你卡努力點 你去殺人哦 啊去殺人害死誰 害死自己 我黑白教你們 你們在黑白聽 黑白做 所以盲從會欺騙自己 譬如說外道啦 信就得救啦 喔 我在信 我信呷 我會來救 會來救我 那是甘那一個矛盾的救 欺騙自己的救所以咱學佛不是 是真理 是自己了解自己 找自己的不對 咱自己若沒不對 一切都安然自在 所以自己要創造自己 沒對外 所以咱這部心經都心地法門 教你找你自己 對你的心地去下功夫 去審察自己 了解自己 創造自己 找到咱自己 這個想是什麼 會想的這個是什麼 就是當下就是明故 想就是相 想火車就有火車 想花就花 想這個語言就是語言 都是咱的實相 都是咱的空照無物咱想的就是空照了 空照無物 所以空照中 時時呷審察 咱會去乎迷否 咱有在明照否 有去讓這個外的事體 這個錢財 美色 愛慾 名利 呷咱拖倒去否 咱的心有去乎引誘去否 要時時審察 啊所以這個 若沒捨貪瞋癡免講 審察不到 不能回光反照 這個心理狀態呷不正確 就是五蘊的驅使 貪瞋癡若捨 五蘊就無半項 五蘊也是咱的實相 迷也是咱想的 悟也是咱想的 煩惱也咱想的 不願也咱想的 要殺人也咱想的要做賊也咱想的 萬法唯心 一切依心 所以心是造物主 萬惡也是咱的心想要做才可以做 萬善也咱的心想要做才可以做 所以咱的心就是咱的造物主 依心 甭通依這個外境所以萬法依心 對咱的心地好好來下功夫 你若照我今晚所說的這些 可以去呷回光反照 審察自己 貪瞋癡若捨有離呢 當下即是解脫 無生死 哪裡有生死呢 這是臭皮囊 是咱迷執才有這個身軀 若沒迷呢 當下即是不生不滅了 沒迷即是悟無光即是暗 啊有暗就無光 有光就無暗 所以有理論就是明 有明理就是圓徹一切 所以咱學的就是對咱的心地 指歸咱自己 對外保庇 感應 一切會變 會號作騰雲駕霧 會飛天鑽地 會什麼神通 那都跟咱這裡沒關係 那都外道 你若回光反照 審察到本來 找到本來的 明明照照 萬徹一切 無所不通 無所不曉 宇宙人生萬徹 真實 這是確確實實沒矛盾的 第二回說的是緣 今嘛說的是果 究竟什麼一回事 所以今晚就是揭穿這個宇宙的大秘密 所以 以無就是說承上起下 承上就是因 起下就是果 所以這個因果的循環 這個因果的大自然呢 就是宇宙的大銀幕 今晚要揭穿的就是說宇宙這個大銀幕來騙咱很多 因為咱讓這個騙局 騙你很悽慘 所以為了因 為了緣 成立這個果報 在這個因果的中間 在旋轉 不能通出脫 所以讓這個因果的漩渦中呢 咱今晚所要學的就是要離開因緣與自然 所以這個因果的大銀幕是宇宙的大銀幕 宇宙一切就是真空妙有 因緣生 因緣滅 緣生緣滅 因為這樣 這個騙局 所以咱佛就是親像魔術師 咱今日來皈依三寶 皈依佛法僧就是要揭穿這些一切的秘密 所以要了解說 迷呢 是凡夫 不了解自己 在侮弄自己 蹧踏自己 受這個因果的驅使 造一切的矛盾 所以咱皈依本師釋迦牟尼佛 可比說拜一個魔術師來作師父 來作師 揭穿一切 他按怎變 所以頭一個教咱扇子手巾 咯來用這個牽牛入甕 教咱這個號作殺人種瓜 咯來大魔術種種 一步一步 這樣呷咱教 啊咱本師釋迦牟尼佛呢依然對這個五蘊 十二入 十八界呷咱開導這個緣起 這個緣起 這個因緣和合成這個自然 所以這個五蘊就是這個驅體 這個驅體與這個山河大地才會接觸這個一切的外塵 造一切的矛盾 所以都讓這個宇宙的大銀幕呷咱遮掩 因緣和合產生這個一切的因果 自然出來 所以咱要了解這個秘密就是這個一切都矛盾 咱有這個軀體三細起六粗以來 造一切的業積 造來到這裡 在這生死輪迴都是因果 那麼這個因果要按怎揭穿呢 今嘛了解咱這個身軀像蓮藕 蓮藕在污泥的中間呢 可以發葉 生根發葉 可以開花 咱的心就可比蓮花 一塵而不染 在這個塵間五濁惡世的中間 咱不會去染到 不會去造業 所以對這個佛理呢 直直呷深入 才可以根究這個事實 所以今晚要講的呢 這個承上起下 這個果 果證是什麼 咱要看這個卅二頁 依般若波羅密多故 得阿耨多羅三藐三菩提 這個究竟 這個就是果證 阿耨多羅就是無上 三藐就是正等 三菩提謂之正覺合起來呢謂之無上正等正覺 什麼叫做無上正等正覺呢 就是說般若故 這個般若 般若是咱本俱的性德 所以般若是妙智慧簡譯 簡單說就是號作妙智慧 這個妙 妙就是不可說 所以這個妙 不是說可以說智慧的 是妙照 本來面目這個微妙 所以可以照一切的清楚 佛 佛就是覺者 覺就是覺悟什麼 就是覺悟宇宙人生萬徹 什麼叫做覺 覺就是覺照 覺就是覺照 所以這個覺照 所以這個微妙的覺照充滿宇宙 無所不遍 無所不照 所以照這個真實 照起這個真實 宇宙一切真空妙有就是妙覺明照 這個宇宙就是一切真空妙有 緣生緣滅 萬有都是在這個因緣而產生 所以這個萬有呢 都是因緣和合 以相剋與相應而相生 所以這個緣生緣滅 一切都虛妄不實 所以一切有為法 我說即是空 講得到看得到一切 都是假 為什麼說空呢 是咱的明照中 面面都是佛 面面都是大家都是相同 同體凡夫迷故 謂之眾生 像污泥 像愚癡 愚癡的人 迷迷糊糊 像可比咱凡夫 看人做奇術 喔 很讚嘆 喔 那麼棒 那麼會變 佛就是慈悲故 這個悲智圓融 他的變法 使乎咱五體投地 就是他的聖德使乎咱五體投地 他的智慧可以揭穿咱一切的迷執 使乎咱可以圓通一切 所以這個揭穿咱萬有都是緣生緣滅 本來呢 本俱 所以咱要學的就是要非緣非果 非因緣與非自然 這才是究竟 為什麼太會非因緣與自然呢 咱的本來面目也不是因緣生 也不是自然有的 所以這個言語道斷 心行處滅 所以咱本來面目無一個開始 也無一個終止 所以咱有這個 佛就是有這個般若妙慧 所以號作大覺者 所以他大覺明照 就是覺悟宇宙人生一切 都是為了這個因緣成立所造的矛盾才來在這個塵沙無明 造一切的業識 在這裡在生死不息 所以佛今日可以通得到阿耨多羅三藐三菩提 可以無上正等正覺 他就是般若妙慧 就是會妙觀 妙照 所以號作妙 這個妙 妙照 可以宇宙人生萬徹 號作妙明覺真 可以說號作妙明覺真 其實呢 這是都言詞上 形容上 讓你了解說 一切都是這個 咱的妙照內 迷呢 自己心窄地窄 束合起來 甘那在這個身軀 有一個你與我 山河宇宙大地 這個一切不了解 讓這些大銀幕呷咱迷著 所以看電影的中間 看那些銀幕 看呷笑咪咪 人在哭跟人哭 啊人在不願 跟人跺腳 極可憐 不了解說那都無事實 銀幕上是一款假 假設 一款假設 今嘛咱揭穿這個宇宙的秘密 就是甘那像大銀幕的這個真空妙有 因緣和合 所以一念的霧轉起來 轉 在那上萬劫就成一粒地球 有一粒地球的成立 就有自然的變化 所以因緣果 因緣成自然 這個因緣和合 這個果就成立 就然自然的果證 所以咱學佛 咱若真實可以解開這些一切的迷執 避開這個因緣呢 咱的果證是真實 本來面目依然充滿宇宙 依然無所不通 無所不曉咱的妙照 同等了 所以面面都是佛 是咱迷故 謂之眾生 所以眾生呢就是迷失咱自己 不了解自己 侮弄自己 蹧踏自己 因為今嘛 咱今晚說的 是對倒轉講 咱前日所講的是因 啊來緣 所以這個緣起就是觀世音菩薩 來讓咱這個因緣成立 讓咱來了解這個緣生緣滅 這個一切的迷執矛盾 ~待續~
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