心地法門

關於部落格
開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
  • 49118

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

心經講座:南天台般若精舍開心師父--般若波羅密多心經--71之53(下)

你要了解說 為什麼這個八識的倉庫的污染會這麼多呢 號作塵沙無明 無始以來塵沙無明都含藏在這個第八識的倉庫 這些呢 你若無這個空義 所以 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中 一切都是咱的空想 因為現在回光反照 審察自己找到本來面目就空照 空照無物才謂之無色聲香味觸法 也無這個色受想行識 因為無就是咱本來面目 皆都咱本來面目 已經了解這個因緣成自然所以這個空就是都破咱的迷執 不會讓這個 不會咯讓這個因緣呷咱侮弄去 所以有這個因緣與這個自然的成立 這個感情引誘 所以你呷回光反照 審察這個本來面目 了徹這個本來的 所以這個呢 本來就俱足 所以才 以無所得故 菩提薩埵 本來面目就是無所得 本俱的聖德俱足的般若的妙慧 本覺 所以菩提就是覺 薩埵就是有情 覺是覺什麼 正知正覺 所以本來面目沒讓這些因果牽連呢 就是迴照本覺這個正知正覺 因為你回歸這個正知正覺 為什麼 就是這個有情 菩薩 叫做菩薩 菩提薩埵 今嘛叫做菩薩 為什麼叫做菩薩呢 就是說要自覺覺他 為什麼太得自覺覺他 喔 這個要明白 咱無始以來這些塵沙無明 這些呢都是有情 無始有情所以你若可以通通達這個宿命 宿命若通達 無始以來看到一切都是自己的人 所以萬項都是因緣的牽帶 不是尪就是某 咱這個身軀呢不是都甘那男生就男生 女生就女生 男生女生兩性俱足 陰陽俱足有當時啊做男生 有當時啊做女生 所以看到呢 不是尪就是某 無就是親戚五十 無就是自己的兄弟一切 所以這個因緣的和合 所以這個因緣自然 成立這個因果 可怕 所以這個業識的牽引 你讓這個臭皮囊牽去造業 假使說殺死一隻雞 你得要咯出世一隻雞來讓人殺 啊一隻雞要給人殺 這個過程得咯去慶去撥 去吃這些蟲 啊這些龜仔 有吃這些蟲與這些龜仔呢 難免要咯出世這些蟲 咯這些龜仔 讓這些變動呷呤嚨轉 這都是因緣果 因緣和合 在這個蟲化也是這個因緣生感情 所以都有交配 所以這個就是情 情的縳 無始到今日都是這個感情所以這個情呢 自然 所以這個無始以來這個根性 所以說咱這個神經系統這個是自然界 神經系統就是自然界 自然它的生態 自然而然它自己會大 所以咱出世呢 甭免呷幾歲到四五歲每項都換了了了 連骨頭都換了了去了 所以對內面膨脹 咱對內面吃進去 對外面 對這個空氣中的這個微菌吸入去 變咱內面的這個細菌 所吃下去的這個養營變成這個細菌 所以種種的這個細菌組織這個身軀 所以這個身軀就是細菌組織 在這個細菌的組織呢 也是在生滅 生生滅滅 所以內直直膨脹 啊外直直腐爛去 所以換了了所以這個身軀 全身軀都是細菌組織 咱就是因為這個 有這個無始的感情才會成立這個因緣與自然 所以因緣與自然 無始迷來到這裡呢 咱了解回光反照 審察自己 這找自己 找咱本來面目 找回歸自己 喔 這個就是消滅咱一切因緣與自然 本來面目就無因緣與自然 雖是說無因緣與自然呢 你得要行菩薩道 為什麼太得行菩薩道呢 就是無始到今嘛 這些塵沙就是說咱欠人的 這些感情都是因緣所成業力 這個因緣上的業力咱都有欺侮到人 有蹧踏到人 所以都是欺負來 欺負去 打來打去這個罪業在行使 在流轉不息 所以在這個十二因緣在流轉生死 流轉不開 所以咱今日 這個宇宙的大銀幕就是因緣成自然 萬有都是這個真空妙有 產生這個因緣成自然 所以咱回光反照 本來面目 舍利子 是諸法空相 喔 你得要有智慧 回光反照 你一切法都是你的空相中 你的本來面目無一物可得 無一物可得 無 哪有叨一項 所以本來就是非因緣與非自然 你說有嘛 無一物 你說無嘛 明照 你說明嘛 寂照無礙 所以遍滿宇宙 照滿宇宙 這個就是無上的正等正覺 宇宙人生萬徹 這個果證 所以咱今日要學的就是要離開這個因緣與自然 可以親證本來面目 回光反照 審察自己 了解自己 創造自己 來這個世間是遊戲人間這個無一物可得 所以才以無所得故 所以你無所得才可以安立這個心無罣礙 你既然呷安立這個心無罣礙呢 自然這個觀行就自在 所以這個觀自在菩薩 咱就是要做觀自在菩薩 這部心經因 就是因緣成立 因 就是咱的自性迷 無始這個無明 因為三細起六粗造到這陣 這個因 就是三細起六粗來 咱今日有這個緣 就是有好佳在 有這個觀自在菩薩 有這個觀世音菩薩來開導這部心經 這個緣起 咱若順這部心經的這個緣起 了達 這個因果可怕 可以回光反照 找本來面目 審察自己 創造自己的事實 可以充滿宇宙 妙照這個真空妙有 宇宙人生萬徹 離開這個因緣與自然 這個是事實 咱甭通咯這個宇宙的大銀幕 呷咱蓋死了 用這個因緣自然 讓咱迷失自己 侮弄自己 蹧踏自己 這個咱大家要明白 說這個因 來說這個緣 咯來說這個果 因緣果呢 成立 但是這個聞證與修證 今晚要講的呢 要這個信解行證 今嘛咱前已經了解了這個行證的問題呢 沒入 依然不會成就 所以今晚要對這個行證 要按怎行 要按怎證 要親證這個事實 這個問題 所以以無所得故 以上所講的 承上起下 今嘛咱這個無所得 為什麼無所得 就是說本來本俱的 這個度塵沙應該的 所以無所得就是說菩提薩埵 菩提就是覺 薩埵就是有情 可以說覺有情 因為覺悟了 找到本來面目 了解一切都無所得 雖是說無所得呢 要啟化眾生 自利利他 自覺覺他 這個精神 所以這個菩薩就是菩提薩埵 得要做菩薩 覺有情 什麼謂之有情呢就是說無始的無明 塵沙 這些都是皆有情 所以咱學佛呢 要四弘願 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 這個法門無量誓願學 佛道無上誓願成 所以上求下化 菩提薩埵就是說上求下化 上求可以通知覺 下化眾生 所以就是號作自覺覺他 所以覺行圓滿謂之佛 所以做菩薩的精神呢 就是依這個般若波羅密多故 依這個妙智慧是按怎依這個妙智慧呢 般若的妙智 可以說應用這個微妙的智慧 所以菩薩就是 以了解這個三輪體用 般若呢就是咱的三觀妙用 可以去深入 體解一切 通達一切就是咱的般若 啊般若就是妙慧 啊妙慧是以三觀 空假中來成立 來回光反照 審察自己 找自己 了解自己 找到本來面目 所以這個 了解這個三觀妙用 得要會曉體相用 既然你呷做菩薩呢就是說以把這個 咱三觀的智慧來反來這個三輪體用 什麼叫做三輪體用呢 身輪應化自如 意輪能鑑機 口輪能說法 所以可以鑑機說法 應這個身來去度化眾生 所依的就是咱的本俱的性德 這個般若妙慧來依照這個般若的智慧呢 去觀察眾生的因緣 可以了解眾生的根緣呢 去度脫眾生的苦惱 讓他可以離苦得樂 依這個般若度化眾生可以登彼岸 可以解脫 可以入涅槃 所以這個就是菩薩 依這個般若妙慧故 所以有這個般若的妙慧故 以這個無所得 啟化眾生 心就是無罣礙 因為這部心經呢 是觀自在菩薩 為什麼觀自在菩薩他可以成立自在呢 他的菩薩精神就是依這個無所得 所以才無牽罣 心無一個罣礙 就是說我也沒在度眾生我也沒在說法 所以這字無 無就是無一切的這個煩惱 顛倒夢想 為什麼呢 按怎無罣礙 他用這個三輪體用 身輪應化自如 口輪能說法 所以這個意能鑑機 若不會鑑機呢 說法依然不會通達 所以觀世音菩薩 咱了解依這個心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟 這段文呢 咱要了解說 他觀世音菩薩是按怎啟化眾生 所以咱要了解 根究這部普門品 所以普門品的內容呢 就是觀世音菩薩 所以來成立這個教化眾生 所以當時呢 這個嗯什麼菩薩 起座 偏袒右肩 問佛 觀世音菩薩何因緣 云何 什麼因緣來號這個名號 所以觀世音菩薩 云何因緣名觀世音 所以這個名的由來從哪裡來 所以佛才說這部普門品 因為觀世音菩薩呢 就是這個圓通教主 他對這個耳根圓通 對聞思修入 所以這個聞思修 對這個音聲下去下功夫 所以用這個三觀妙用的審察 審察自己 回復本照 所以這個妙照通達 所以這個耳根可以圓通 一切就都圓通 為什麼觀世音菩薩由這個法門入呢 他第一點 他的觀察 世間的苦惱的由來 對叨來 萬項的苦呢 都是由這個音聲最恐怖 所以了解說這個音聲的利害呢 一聲要讓人哭 一聲要讓人笑 一聲要讓人爬起來跳 一聲要讓人煩惱歸世人 所以這個聲音是最微妙 所以他才了解這個妙音海潮音 他才下去觀世音 觀這個世間的音聲 可以解悟他本來面目 所以他的三觀妙用 審察真實 通達一切 這樣呢 以這個聞思修 啊才他的悲智圓融 用這個音聲 循聲救苦 所以普門品得要三圓解 所以頭一個講的就是說 觀世音菩薩就是說他的度化眾生 隨人的音聲叫苦 他就循聲可以去救苦 所以世間以什麼身得度 他就應什麼身來化度 所以以帝王身或是宰官身 或是童子身或是居士身 或是比丘尼比丘身 所以應身而化 所以就隨緣度化 就是說他的三輪體用 應什麼身得度 所以隨這個機下去說法隨機說法 所以身輪應化自如 意輪能鑑機 口輪能說法 所以就是說 他就是圓通這個音聲 對這個音聲去下功夫 所以號作觀世音 觀察這個音聲 可以循聲救苦 這個啟化眾生都是以 用這個 依這個般若去啟化眾生 離苦得樂 這個就是了解觀世音菩薩的名號 不出他的修為 所以那麼這個觀自在呢 就是他化度眾生 無所得 沒牽罣 這個就是說 所依的都是他的般若妙慧 來解開一切的世間的矛盾 所以這個普門品呢 要三圓解 所以後壁面咱這個普門品呢 要三圓解 後壁面那個妙相偈 所以譬如有講 念彼觀音力 遇火不燒 你若對事解 你若虔誠來念觀世音菩薩 啊可以諸惡莫作 眾善奉行你有虔誠在念觀世音菩薩 若遇到火燒 咱若念觀世音菩薩 他會循聲救苦 他會把咱這個火 不會燒到咱的厝 人在火燒厝 不會燒到咱的 所以遇火不燒 這個是虔誠念佛 念觀世音菩薩的名號 他會循聲救苦 這個是對事解 可是你若對理解呢 就不相同了 遇火不燒 咱遇到瞋火呢 不會去讓瞋火燒 ~待續~
相簿設定
標籤設定
相簿狀態