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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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心經講座:南天台般若精舍開心師父--般若波羅密多心經--71之60(上)

遠離一切的這個顛倒夢想 所以若呷這些無呢 就是究竟的大涅槃 可以說大滅度 大解脫 所以有大解脫到佛的境界 才可以說究竟 究竟二字就是圓斷一切 圓斷就是說煩惱夢想執著 這些都圓斷 二死也永亡 永遠無這些牽罣 因為他有實證到究竟 所以自覺 覺他覺行圓滿 這樣才是究竟義 這樣才可以說號作佛 所以菩薩就是在修證這個般若的妙慧來去啟化眾生 以無所得的精神你若無所得就無牽罣 心無罣礙說 我有在度眾生 我有在說法 這樣呢 這個牽罣 所以無這個度眾生 沒在說法 這個就是自在 安立自在 所以安立自在就是咱的心無罣礙 所以這個有自主義 對外說法才有自在義 所以這都是咱要明了 明理這個菩薩修證的過程的果證 就是這樣 成就這個究竟的佛 菩薩若無這樣的果證呢 不能成就這個究竟的佛要明白這個諸佛都是得這個究竟義 安樂自在 這樣叫做常 樂 我 淨 這四果 這個就是圓證這個真實 若無般若的妙慧 空義若未通達 不能成就所以這個號作 這個究竟二字 這樣到這裡講完 後壁面呢 咯來講這個三世諸佛 咱今嘛 三世諸佛 依般若波羅密多故 得阿耨多羅三藐三菩提 這個三世呢是按怎講 就是說過去世 現在 過去的佛 諸佛 咱現量就是說 咱本師釋迦牟尼佛 就是現量的世尊 不過過去無量無邊的以前 這都是依然 依這個般若 三世就是說過去與現在要成佛的 咯未來要成佛的 這個叫做三世 三世講起來就是無一個開始 無一個終止 以現在過去未來這樣叫做三世 因為時代演化 變化萬千 所以這個時代 一時一時都有在成佛 有在造惡 所以這個宇宙一切 萬緣都是受這個自然的環境 在變化 佛呢就不相同了 一切 佛就是說能知能覺 所以對這個諸佛來講 今嘛三世諸佛 過去現在未來這些諸佛來講 是可以說很多 不能講到多少 因為不能講就是說橫遍十方世界的諸佛 十方就是說宇宙一切這些佛 佛完全就是說叫做佛陀 這個是印度話 在咱中國來呷簡略 簡稱叫做佛 這個是依然照印度的言詞 這是梵語 應該得要說做佛陀 不過若譯咱這邊的話呢 叫做覺者 其實甘那說覺者呢 還咯沒夠資格佛是大覺者 大覺 大覺 為什麼是大覺呢 就是覺悟宇宙人生萬徹這樣才號作覺者 為什麼佛號作覺者呢 太會沒講覺人 咱要了解說 覺悟的人呢 對 可以說覺人 不過用這個覺人來講呢 太過矛盾 因為佛當時他有講 佛 上是佛 下是蠢動含靈 皆有佛性 同體 所以佛就是平等 所以平等周遍 所以對這個者字 因為人的範圍很窄 甘那人的方面來講而已 不過這個者字的包括人類以外 蠢動含靈皆有佛性 所以經裡有在講 凡有心知覺者 皆能做佛 就是有一個身軀 凡有身軀會振動 會活動 就是有有情 這就是都知覺 有知覺 大家都可以做佛 所以才沒號作覺人 所以這個其他還有種種的獸類與蟲類種種 地獄餓鬼一切的眾生皆有佛性 因為是迷 不知覺造業謂之眾生 因為你若離迷 可以求證真實 這樣就可以成佛 不是說蠢動含靈就不能做佛 蠢動含靈皆有佛性 這個理論若沒圓徹呢 會發生矛盾 你若甘那覺人呢 這樣就矛盾去了 所以用這個覺者的理論呢 才互相可以相應 所以咱這個佛呢 是平等 那麼像說當時這個龍女 她是龍身呢 她八歲可以成佛 那麼這樣 咱若用這個覺人來講 啊不就變成號作覺龍 啊若用覺龍來講呢 變矛盾去 所以你若說 啊雞若成佛 雞的覺 號作覺雞 啊豬仔成佛不就覺豬 牛來成佛不就覺牛 所以用這個名相 難免卡矛盾 所以為了這個無矛盾的起見呢 所以才統一叫做覺者 所以咱今嘛 佛的名相 咱來簡單呷翻譯 叫做大覺者 這個卡有適當這樣 什麼叫做大覺者 這個後面呢另日才咯來講 因為我身體不怎麼好 啊講太多呢 恐怕另日不能講 啊就顛倒費去〈反而麻煩〉 佛 這字佛 若在印度呢要講佛陀 咱這裡是簡略 叫做佛 佛是印度話 叫做梵文 梵語 佛陀到底覺是覺什麼 佛陀的意思呢譯咱這邊叫做覺者 到底是覺悟什麼 咱到了解說 佛陀呢 他的正等正覺就是宇宙人生這個大道理 宇宙與人生一切的真理都可以了達 所以因為這個宇宙人生的內容呢 咱要了解佛的觀察 他就充滿宇宙 他的觀察 洞徹一切 無所不通 無所不曉 所以咱要明白 宇宙的真理是什麼 宇宙一切就是都因緣成自然 因為人生迷故 不能了解這個實相的理體 為什麼人生 這個實相究竟是什麼 所以面面都是佛 人生的實相每一個人都俱足 所以咱老老實實了解這個緣起性空 所以因為人生問題呢 都這個緣起 了達這個真實 三細起六粗 就是緣起 咱的本性呢 是真如不變 不變真如 啊所以這個真如俱足十法界 所以迷呢 讓這個自然的漩渦 在這裡在妄迷執著 所以不能解脫 因此呢 佛陀的觀察 宇宙人生一切種種 有他的正確的理論 可以開導咱一切 有情這個迷途可以回返 所以了解這個緣起性空的道理 為什麼叫做緣起呢 要了解這個緣起論 咱當下無始以來 所以都是這個緣起不明白 因緣果 有因有緣 自然就有果 所以初回呢 三細起六粗 所以因緣成自然 所以漩渦在這個自然 有這個身軀的我準那迷妄執著 所以迷妄在這個漩渦 在這個自然的境界 讓這個自然的身軀呢 呷咱顛倒去 所以咱要了解緣起性空的道理 緣起呢 本來面目當下依然是空照無物 所以這個一切萬緣呢 都是咱的自性明照 沒什麼 所以咱現實的世界呢 都是認假作真 認識這個宇宙萬有的現象 迷呢叫做實法實 不了解咱這個一切都是四大成立 咱這個身軀以及呷內外一切 都是四大 因為咱這個身軀就是四大假合的幻軀 假設這個幻軀來為我 所以因為咱迷呢 執著在這個自然的身軀 什麼叫做四大呢 咱這個身軀呢叫做地水火風 四大來成立 咱這個喘氣 呼吸 這叫做風 咱有這個血液 身軀有這些水 啊咱這個骨與肉若乾去 變土 叫做土 土咱現在身軀會溫暖呢 就是身的磷質 叫做火 所以尤其是咱這個四大假合 這個是自然 自然不是我 為什麼這個不是實我呢 因為這個幻軀呢 是生老病死 所以不能永遠存在呢 叫做不是實我 所以不了解這個假的這個身軀呢 這個是咱的對待 敵者 所以不了解呢 處處迷戀執著 造一切的矛盾 所以為了這個我執 有這個我的幻軀 有一個你與我的差別 所以讓這個自然的境呢 所以這個自然的生態呢 咱這個生理狀態變化 對外為了金錢 美色 名利 愛慾 這些一切呷咱迷執 所以為了這個我的目的 才會去造了一切的矛盾 造這個殺盜淫 惡口兩舌妄語綺語 有這個罪業就是都為了這個我執 這個假的我 認賊作老爸 所以佛陀就是為了這個人生問題 人生一大事緣 這個一大的事緣啊就是說生老病死 覺悟這款的道理呢 所以佛陀不能被它所迷 反倒轉來呢 可以為眾生開這個智慧 所以不會被它所迷 反倒轉來 會覺他 自覺可以覺他 了解 同時可以教化眾生 所以因為他對這個人生的問題呢 覺悟得很清楚 所以苦 空 無常 無我 這條的大道理 所以咱昨三法印 他講得很清楚 所以咱學佛這個理論若沒照三法印不能說號作佛法 所以道理呢 要照三法印 諸行無常 是生滅法 這個就是宇宙 這個自然的真理 諸行無常就是因緣成立 緣生緣滅所以諸行無常就是緣起 緣生緣滅 所以這個自然呢 究竟就是說這個自然的漩渦 所以諸行無常是生滅法 這個自然的生滅 漩渦在這個自然就是生滅 所以諸行無常是生滅法 佛講的是說這個諸法無我 其實呢 要應當 要說 諸法 苦 空 無常 無我 這個也可以這樣說 也可以說 諸法皆空 無我 這個也可以說 應當得要咯改字 看要苦 空 無我 這個也可以說 或是諸法皆空 無我 這樣才有適應 因為這個咱人生一切的苦惱 都是咱這個妄念執著 為什麼太會號作苦空呢 所以萬法由心 一切唯心 苦也咱想的 樂也咱想的 善也咱想的 惡也咱想的 萬項都是咱的如意 所以這個空義要了解 空不能解無 是破迷顯真 萬法都是咱的空相 萬法都是由咱這個空相所以萬有呢 都是咱的思想的問題 所以因為這個萬有 是漩渦在這個自然 一切都是無常 這個假體呢 不是咱的 所以要了解這個無我 不是咱本來面目 既然你若了解這個無我的境界 本來是什麼 本來無一物 明故 你若通達這些理性圓徹 叫做圓明覺真 也可以說妙覺明照 咱的本來就是明 當下也是明 迷也是明 悟也是明 迷呢 讓這個我 我執束住 在這個五蘊區呷咱驅使 變無明 咱的本來是明 變無明 讓這個無明塵沙遮住 這個明原在有啊 照在這個裡面 讓這個塵沙蓋住 依然也是明 所以當下咱迷就是說讓這個五蘊的驅使呢 對這個現量 甘那對這個現量可以去號作見聞覺知 所以迷失自己 不了解自己 不了解說咱的想就是明照了 想當下就是明照 你若無這個明照呢 哪裡有這個相 所以你若想飛機 一架飛機 想火車 一台火車 想什麼就什麼所以你若以音聲 想音聲也是音聲 想這個香味 依然也是香味 所以萬法唯心 咱這個心明照萬有 不過迷呢 變成落射影 咱這個思想都對外取著 想飛機都這個想外面在飛的飛機 心對外 著這個外所以這個迷失自己呢 啊這個我執帶住 所以這個無明照不出去 你若可以對這些無明塵沙 你若掃盡呢 就圓明覺真 明照宇宙 確確實實 所以這個無我的道理呢 咱要了解說眾生迷昧 不了解這個軀殼 這個臭皮囊呢 是咱的對待 所以你若可以了解呢 可以宿命通達 所以可以了解說三界如火宅 眾苦充滿 認苦為樂 所以因為這個三界如火宅 三界就是欲界色界無色界 你就天人阿修羅 六道的眾生 都皆是矛盾自己 侮弄自己 所以眾苦充滿 你咯天人 他的福若盡呢 依然不是地獄就是畜生 最好讓你依然到人道所以萬項都認苦作樂 認苦為樂 無實際的真樂 迷的人在迷中不知迷 所以這個迷昧的眾生呢 為什麼認苦為樂呢 認這個身軀若有錢就最快樂 來舞廳 可以來享受 不了解這個 我有在講這個 咱人死 子孫執著愈重 愈苦惱 讓你賺多少錢 多富有 死後人就要呷你趕出去了 甘有一個死人要住裡面的 所以死後人就呷你趕出去 一項啊都不給你 有啦 在呷你遊街鬧熱呢 那痛苦無邊 人呷你趕出去 啊沒采賺那麼多錢 啊連一個身軀也不讓你住裡面 啊若罪孽重的人呢 拖出去遊街甘那像說現醜 甘那像說作賊仔 刑事這樣呷隨呷腳銬手銬 拖去街路一四處遊 足醜 所以讓你在生多樂 難免一死 死後呢 回來問人 人不應 教人人也不動 無人要聽他的話 連一個身軀都不讓他住裡面 所以呢那陣的痛苦無邊 ~待續~
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