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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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心經講座:南天台般若精舍開心師父--般若波羅密多心經--71之69(上)

你若可以實際 依這個般若的妙慧去修證 真實可以達到呷無上的菩提 究竟的正覺 速速可以成就的意思 咱今嘛這個咒是彷彿像讀這個發菩提文 這個菩提文就是說這個發心來這個正覺的文義 菩提就是正覺 這個菩提文咱這個號作課誦本內面有 啊也可以說回向一樣 什麼叫做回向 咱若這個讀這個菩提文呢 可以回小向大 回就是回小 把咱這個小乘的道理 向這個大道 所以號作回向 回小向大 這個意思 這都是咱的真實 解釋這些呢 就是按這些語文直接由這個真正的 實際的這個心經的法門下去深解這個意思 今嘛這些雖是說可以通講到這裡呢 沒要去做到這裡 這個依然是矛盾 所以雖然可以說 不能做也是可憐 所以就能說能行 才可以能達到這個意思 咒語就是說咱這些經義若通達 你若沒信解行證 不能順序來接引咱成就這個意思 所以這個咒的意思呢 就是說你顯教通達 這個密咒密咒就是說可以讓咱速速成就 加持這個咒文呢 讓咱可以速速成就 這個我講的這些可以使讓咱大家來呷參考 因為依照這個咒語呢 是他的本意依然是解釋這部心經的真義 他是束攏來說短促的解釋而已 所以揭諦就是說去揭開這個一切 這些真諦 所以你若可以揭開這個四諦的真義 可以通真實通達到這個宇宙人生萬徹 可以通無上的佛果 這個就是說咱既然呷這個經 有來了解 這個咒就會生出咱實際一心來呷誦持 可以能達到呷這個真實 究竟了徹 所以讓咱可以密密相應 可以密密真實用這個真心修持 可以達取真正的般若妙慧 所以可以達到宇宙人生萬徹 這個才說講是這個真實的神咒 這個神咒會契應這個真義 這是事實 所以咱自己得益的 所以咱誦持這個神咒呢 你若一心不亂來呷持誦 真實可以得到這個密益 所以最好是說念這個神咒 咯來看這本心經 特別密密可以對這個真義可以深入 可以相應 可以得益 所以你若沒用這個心來呷真實去誦持呢 甘那看經依然無法度 所以一心咱來呷誦持 啊才來呷看經 這樣可以密密相應 咯而且讓咱可以真實 依這個般若的妙慧下去修證到真實 到究竟無上的佛果 這個就是說可以成這個真實的見解 了義真實 這個義與理可以分齊 可以通達 這是真實的 今嘛咱來觀此這個 少許這數句 雖是說寥寥幾句 這些神咒呢 可以依這個般若 可以通表露這個佛 菩薩 救度眾生的悲心的悲切 這個真實都是咱依這個般若來呷它表露 若沒觀察上面這些經義 不能了徹這個真實的般若 所以了解這個真實的般若 這些神咒呢 可以可以通表露真實佛的這個聖德 可以通救度眾生 他這個悲願 所以這個密說神咒呢 就是佛菩薩的這個真心流露 就是他的慈悲心 為了要度化眾生故 無微不至 所以才來咯來重示 這個啟發這個密咒 就是要處處指導咱 可以通真實徹證徹悟這個真理 所以處處就指示咱這個眾生 可以通速速離苦得樂 可以通安樂登這個彼岸 這個是實在太慈悲 太親切 所以他這個經講完 得咯用這個咒 他的大悲心 他的聖德 難免這些天龍八部會來護持 使讓眾生可以通真實來深入 密密相應 了達這個真義 這個是實在佛的悲願太大了 所以咱來看佛菩薩 有這款的慈悲 可以憐憫咱眾生 可以讓他成就所以咱大家呢 要和靄相處呢 相勸相度 互相來解脫 這個是應該咱大家受佛的這個悲願 依這個佛的憐憫的心 咱若沒來尊重 沒來呷事實照他這樣做呢 實在是最可憐 所以咱若大家呢 大家手牽手來照這個般若妙慧來修證呢 真實會來解開這個矛盾 脫開咱這些苦惱 大家可以得到呷這個真實的妙慧 所以因為可以顯示這個真實的這個般若 有這個般若的妙慧 是可以善巧方便 可以通成就一切 所以可以大家若快快樂樂 回頭是岸 可以通同證這個彼岸 這個實在是依這個細節來講 若無這個願力 依然無法度 所以有這個願力也得真實要去呷研究 所以研究了呢 可以一心來呷持誦這個神咒 讓咱真實可以回光反照 審察自己 可以找到自己 找到咱本來面目這個才是真實 由這部心經可以解脫 所以佛就是怕咱不能成就 所以特別親切 咯來宣說這個簡單很好了解的這個微妙的神咒呢 實在可以說對咱眾生的接引呢 可以說很有慈悲 很有這個願來呷咱接引 所以他有那個願力要來呷咱接引呢 我希望大家手牽手來相聚研究 有這種恩惠可以讓咱感覺說佛的慈悲的願力 他的願望 啊咱做佛子今日他有真心的願望 要叫咱做佛子呢 可以歸入這個真實的般若 可以回光反照 審察到自己 了解自己 可以創造真實的佛果 這個是佛對咱的大願 真正親切 真正慈悲 他的悲願實在是無所不至 所以咱不能使乎佛菩薩的失望 他的願望那麼大 咱若來讓他失望呢未免太辜負到這個佛的慈悲 所以甭通來辜負到佛菩薩一片的苦口婆心 來對咱這款的寄託 這款的大希望 咱不能使他失望 所以咱有這個 這部般若心經呢 可以說真實對這個標名曰心 這個經義 這個經題中有這字心字 這個分明就是說咱大家呢 若沒依這個般若去證悟這個真心 無法度 所以就是說若依這個般若才可以證悟這個真心 所以才談這個種種 這個真義 讓咱了達 所以這個就是顯說的般若 所以對這個五蘊 十二入 十八界 十二因緣 這些來呷咱勸導 就是要讓咱親證 這個基本教義 所以親證這個五蘊 十二入 十八界 十二因緣 這些 若沒入 不可能解脫生死 所以咱若說 依這個般若的妙慧 可以真實去修習 可以把這個諦理分發 咯來度眾生 這個是大家甭通說 甘那自利沒利他 所以咱若真實這樣來呷追究 才可以體會本來的這個自己 若沒悟證真心 無法度通好體會這個宇宙人生萬有 所以這個般若就是咱的佛母 般若就是咱的心法 所以就有這個五蘊十二入 十八界 就可以去咱的執著 把咱一切的煩惱與咱的生死可以解脫 所以咱若無這個真理呢 都為這個心的執著 因為受種種的外界的因緣來呷咱配合 隨這個因緣造一切的矛盾 所以把咱這個心不能安然 所以對外這些種種的因緣來障礙咱的心 由咱的心來障礙所以萬法唯心 一切依心 咱若受這個環境的壓迫 這個心就會障礙 尤其是這個 這部心經可以具足 這個三觀妙用可以回光反照 找到咱本來面目 所以這個本俱的真心就是咱本來面目 所以可以通徹證這個宇宙人生萬徹 這個是真實 所以咱若沒依這個般若的妙慧呢 永遠讓這個塵沙埋沒 埋沒咱本俱的真心 這個來冤枉 受這個生死這個是極可憐 咱今日有這個般若的顯密的功用呢 所以你若可以通實際去呷它 對顯教 對這些經義可以去呷通達 把這些密咒可以呷 來呷持誦呢 永遠可以自除 這個一切這個矛盾 這個矛盾若頓開 自然會發現咱的真心 這個是事實 你若沒發見咱的真心 把咱的心迷住 一切都是煩惱 顛倒的夢想 枉然墮在自然的生死 永遠不能了徹 所以這個煩惱夢想呢 都是咱的不理解 自己不了解自己 侮弄自己 蹧踏自己 永遠就漩渦在這個自然的生死中 所以苦海茫茫 回頭是岸 可以通回光反照 照到咱的真心呢 可以究竟成佛 成度一切的苦厄 這個就是真實 自利利他 所以永離咱一切的顛倒夢想執著 所以這些呢 這是真實 這部心經要修證的大真理 所以有這些呢 咱才有通得證到真實無上的菩提 這個是真實 把這部心經可以實際通徹 實在成佛有餘 這我敢一帖證明 因為我有了悟到宇宙人生萬徹這個大宗旨 可以了徹這個宇宙的真實的秘密 可以揭破宇宙的秘密讓你們了解 啊你們呷不去修證 不時要漩渦在這個自然 所以因緣成自然 萬有都是漩渦在這個 所以因緣就是生滅 是按怎因緣就是生滅呢 因就是空間 緣就是時間 這個自然就是生生滅滅 所以這個因緣成自然 緣生緣滅 這個生死不息都是漩渦在這個自然的漩渦 所以難免呢 永遠就在生死苦海 不能解開 所以咱今日有這個心經 這麼好的修證的理論 咱不來修證 這實在是大枉然 所以我希望大家呢 手牽手 大家互相來研究 啊來呷它對這個佛的真義來呷深入 這個心經你若通徹 就是真實入佛知見 所以這個旨趣 咱大家要歡迎 大家手牽手來趕緊速速 來呷研究讓它成就這樣 這個是我本人呢 對咱大家咱來交待讓它真實來修證這個般若 這個大宗旨 才可以通得到這個真實無上的正覺 這是真實面面都是佛 是咱不做佛而已 咱今嘛咯再要了解這個經與咒原是同體 這個顯與密本來就不異 是同體 所以這個顯即是密 密即是顯 但是經呢即是咒 咒即是經 所以因為無這個經不能顯咒 無經依然不能顯咒 啊無咒呢 不能顯密 無咒不能顯密 所以這個頭前這些經文是顯 咒是密 所以顯說即俱足這個密咒的利益 因為這個密咒也是詮這個顯說 這個密咒能詮這些顯說的妙義 就是說咱要看經 持誦這個密咒 可以能詮真實 這個真義通達 因為顯說就是說佛的這個顯教 就是都他的真實心體流露 所以這個心經呢 是咱的基本教義 佛的基本教義就是真實 萬法唯心 一切依心 所以要了解這個真心 若沒了徹這個般若的妙義 這這樣不能了徹這個真義呢 就一切不能通了達 全經可以說是般若的妙義 可以總攝這個咒中 所以全咒呢可以密益咱的身心可以安然 純然呢由這個持咒的得益 可以通對這個顯說文中 啟悟本來面目 所以即這個顯教來成慧 以慧來通達這個密意 密是咱的密密相應 所以這個顯會生慧 慧呢以密而生定 定就是諸佛修行的法門 不出在這個定慧 所以若無這個定慧二法呢 這個顯密就不能兼修 所以這個定慧若圓滿 自然就是大美滿的這個成就 就是說隨時可以宇宙人生 依然不出在這個般若的妙慧 所以這個般若的妙慧是什麼呢 就是咱不可思議的本來面目 來妙照宇宙一切 這款的利益 所以般若呢實在偉大所以咱若這個顯密可以雙修呢 真實可以圓滿得證到這個無上的菩提所以這個是真實 絕對佛不能誤咱 ~待續~ .
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