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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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開心法師金剛經開示問答-3

師父: 師父 啊你講三觀妙用配合六相主要目的是要呼咱離相 老師父:就要離相啊 啊就是要了解緣起 徹證這個事實號作實相 啊 徹證這個實相按呢 哪有什麼 按呢就是咱有起慧啊 師父: 啊了解它實相是要按怎 老師父:嗯 太有什麼 啊就了解實相就好啦 嗯 啊這個實相中 了解說這些都是緣起呢 緣生緣滅的 那有在執著那些 師父: 啊要了解緣起 這甭免一定總呷了解 咱知道這就幻化 老師父:幻化不實 幻化不實 對啊 呼啊你 你若可以了解緣起 就來直入 審察事實 不能 這就一切都是緣起的 緣生緣滅的 滅因就沒果啊 師父: 啊沒果以後呢 老師父:啊沒果就沒果 這塊ㄠ仔看過去 無去執著就未啊 師父: 按呢這款法 依然是大乘法 老師父:大乘法囉 師父: 啊不過小乘也是按呢 小乘也是沒著 老師父:甘沒著 哈… 師父: 小乘法 我是說那羅漢呢 老師父:羅漢就偏空啊 執偏空 師父: 啊師父 你剛才在講那 依然是一種偏空呢 老師父:無囉 這不是偏空呼 這實相 了解緣起就是實相 師父: 啊實相呷偏空 實相呷偏空差在那 老師父:偏空就執理廢事 執空理 諦理可以了徹 啊不過沒出假度生 師父: 師父啊他今嘛 他何必就出假度生 他若說照你說按呢入那個空按呢 老師父:啊入空 入空就沒出假啊 偏空 執偏空啦 師父: 對他自己有 有害沒 老師父:就按呢 他就自利而已 師父: 自利而已 老師父:他咯自利了 了解啊 呼所以羅漢甘那有慧沒福托空缽 哈…所以比丘二字 就是要了解四款的真義 呼啊小乘三款而已 乞士 福田僧 破惡 按呢而已 啊若咱大乘的 咱就是第一咱像乞丐 乞士就人呼咱分 咱才有倘吃 福田僧 就要呷人種福田 佈他心魔 可以明照他的心 可以對機說法才是真正的福田僧 不能對機說法 按呢不能啟開他迷執 按呢福田種未到 師父: 這要對機說法 也就要自性通達才有法度 老師父:對啊 沒自性通達要按怎三根普被 就羅漢就是不能三根普被 不敢黑白講啊 甘那自利而已 師父: 不過按呢 依然真巧呢 老師父:就巧囉 他就不敢 講那不對的就不能 師父; 講不對的會按怎 老師父:嗯哎 講經一句不對去 罪業多重呢 嗯 師父: 按怎重法 老師父:喔…哇 那依文解義 三世佛冤 嗯 你不知 師父: 師父 我常常聽那三世佛冤 是什麼意思 老師父:就依文解義啊 沒了解真義 啊甘那黑白解 照字在黑白解 三世佛冤 你不知 道啊 師父: 啊會按怎 老師父:三世佛冤啦 師父: 是啦 啊佛呼咱冤枉去 啊按怎 老師父:咱黑白講 講了不對去要下地獄 哈 那就說一個甘那 一句號作 不落因果 一句不對而已 師父: 五百世的狐狸精 老師父:對啊 墮入狐身嘛 啊尾手(後來)人聽這個什麼人在講經才來問他嘛 號作 不昧因果 不昧因果和不落因果 因果不昧 因果就是有因有果 一定有因 有果 不昧不落 就是咱學佛的人 甭免怕因果 沒因果就對了 師父: 師父 啊羅漢要咯落因果嗎 羅漢若再來的時陣 老師父:若再來 也跌倒啊 師父: 會咯跌倒嗎 老師父:會啊 師父: 啊那機會 機會有多嗎 老師父:沒啊塞說 他就要跟佛下來 那機會卡十足 未去呼跌倒下去 師父: 啊若沒跟佛下來呢 老師父:不敢下來 不敢來啊 師父: 不敢來啊 所有的都按呢呼 老師父:都按呢卡多啊 都按呢 大家羅漢也都執著住了 不敢來 啊 就跟佛來 哈 哈 哈 聽佛說法 還咯直直精進上去 才來進入菩薩道 師父: 師父 啊說那個彌勒菩薩若咯來時陣 龍華三會啊 這些羅漢都成就 老師父:都會成就啊 師父: 啊他這個成就 是什麼成就 老師父:成就 就成菩薩道啊 師父: 菩薩道喔 啊有到成就到幾地 老師父:看看他的 他的證 證因證果啊 師父: 呼 要咯看他自己 老師父:嗯 啊信解行證啊 那陣在聽法 足慢的 師父: 足慢的 老師父:呼甘那享受 享福啦 師父: 師父 是按怎羅漢再來另天會咯倒去 若沒佛的時陣 老師父:沒佛就甭敢來啊 師父: 是按怎會咯倒去 老師父:嗯 他空義有入對啊 不過這對這個事未曉做啊 要說怕 會講不對去啊 不敢 講啊 講的一句不對去就不能啊 就 不落因果呷不昧因果 這樣而已 看差那 多 嗯…人聽會順他意思哩 我就沒因果啊哩 那罪足重呢 那有因果呢 師父: 師父 啊這個 一時佛在舍衛國 這 這分喔 照江味農 的解釋 他有法度每 一句都在日常生活解釋 老師父:對啊 那一時 就是當時啦 師父: 每一個當時 老師父:每一個當時啊 師父: 啊佛在舍衛國呢 老師父:佛當時在那舍衛國 在那祇樹孤園 師父: 師父 啊若要用這個日常生活來呷解釋 咱的修持 要來修持 老師父:咱的修持 一時在什麼所在 咱在看經啊 師父: 啊佛在舍衛國呢 老師父:這就甭免 那是人 他佛的當時啊 嗯 啊你今嘛按呢 是要按怎入舍衛國 師父: 啊舍衛國 甘一定在這個舍衛國而已 老師父:就甘那這個而已 那還咯有 師父: 啊若理性裡面呢 老師父:理性就是說 是按怎這個舍衛國 祇樹給孤獨園 這個意思是按怎太會這個所 在 按怎號祇樹 就是呼 祇陀太子有一個公園 有一個花園足大 啊 當時孤獨長者看那所在真好 要呷買 他不賣嘛 他說我買的是要貢獻給佛 通來這講經 他也享受會到 他說我不賣啊 你若有辦法呷黃金舖地 我才賣你 啦 嗯 那祇陀太子多奸巧呢 那黃金呷舖地 舖呷滿 去看看呢 你這些樹還 咯我的 按就要一人一半我才要 我出樹啊你出地 啊若不無你金收倒回去 我不賣 師父: 到尾啊 沒法度 就按呢答應他 老師父:沒法度 答應他 好啊 師父: 啊那些黃金就按呢 收回去 老師父:黃金就祇陀太子收去 師父: 啊若自性裡面有舍衛國沒 師父 自性裡面甘有舍衛國 老師父:哎 自性有作舍衛國 自性充滿宇宙 那甘那舍衛國 師父: 啊若對理性進來 這個舍衛國要代表什麼 對理性來說 老師父:啊舍衛國就是當時那個 這個所在 地號名 師父: 那是事解 事來說的 對啦 啊若理呢 老師父:舍衛國太有對理倘說 師父: 沒理能說 老師父:沒啦 所在地的名而已 師父: 是按怎斌宗 斌宗上人 也有說舍衛國 這個五蘊呢 老師父:若要說這個舍衛國 當時佛在舍衛國就是在教化舍衛國的眾生 離這個苦惱 因 為這五蘊迷惑 所以開示這個五蘊來使這些聽眾呼 舍衛國的人可以離苦得樂 安樂自在 可以按呢講 師父: 不能說自性舍衛國 五蘊的舍衛國也不能 老師父:不能按呢說 他住舍衛國就是在開導這個聽眾 聽眾而已 舍衛國的聽眾用這個 五蘊的開導讓他可以離苦得樂 會凍端正他的思想 把一切苦惱可以放開 會塞按呢講而已 師父: 講其他都不對 其他 老師父:啊其他太有什麼通說 佛住在那兒 就是在開導眾生各種的因緣成立 就是都由 這個五蘊起 漩渦在這個自然的環境 自己侮弄自己 蹧踏自己 所以用這個五 蘊呷你開導讓你依心對待你的心 啊沒五蘊要按怎分做八萬四千法門 一句一句 都是正理正法 同時即是 可以以你的心來屈服你的心 可以對治眾苦 無量苦 甘那用這個五蘊開導眾苦都消除 所以八萬四千法門就是這五蘊說下去 這個事 理圓通 一切圓徹 把一切的苦惱都可以消除 所以你五蘊若圓徹就未去漩渦在 這個自然的環境 未去呼境呷咱拖去 師父: 師父 啊這 這段就是在大概照師父解釋 序分 老師父:這些序分啦 這些序分 這些就正宗分 師父: 這個正宗分 是第二還第三 老師父:第二啦 師父: 師父啊這分的重點是在那 老師父:這分就正宗分 這分的重點就是云何降伏其心啊 師父: 這是在講那個行菩薩道的人 他這個心要按怎來降伏 老師父:云何這個行菩薩道的人可以 按怎太會 可以降伏其心 要按怎照他行菩薩道的人 按怎樣降伏的 是在問按呢 師父: 呼是在問按呢 老師父:是按怎降伏 這些就都空義啊 那菩薩道要三輪 三輪體空 要三輪體用 師父: 第二分才開始空義呼 老師父:三輪體空就是身口意都沒惡念 三輪體空 三輪體用 身輪應化自如 意輪能鑑機 口輪能說法 師父: 師父這就成就啊 嗯才按呢 老師父:對囉 師父: 這不是剛初發心而已 初發心的菩薩 老師父:不是 這裡是在號作 須菩提在請法的 師父: 呼請法要按怎 是按怎才會塞按呢 三輪體用 種種按呢 老師父:是按怎人 他行菩薩道的人 按怎可以降伏其心啊 啊須菩提是空義 這個空義第一的 解空第一 解空第一 所以他才下去做當機者因時 因地 因人 所以每一部經當機者都照那個真義 啊若智慧就說舍利子 ~待續~ 分享Facebook Plurk YAHOO! 分享在我的 Facebook 分享在我的 Plurk 分享在我的即時通
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