心地法門

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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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開心法師金剛經開示問答-4

師父: 第二分 算還咯請教而已 老師父:啊就是正宗分啊 這就正宗分啊 師父: 啊佛就還未正式回答的 老師父:有啊 今嘛來就直直回答去啊 師父: 第二分 還未回答呼 老師父:第二分就在說啊 那會無 師父: 他呷他說 如是降伏其心 如是 應如是住 老師父:如是住 如是降伏其心 這就已經講 應無所住啊 師父: 呼應無所住 老師父:就是說無住 不著 不著一切 就是無我執 破我執 師父: 啊不就空相就對了 就甘那說空相 老師父:這也是空義 這也是空義啊 師父: 甘那在說空相而已 老師父:啊就空義啊 師父: 啊若應如是住 就還未出假的 入空而已呼 老師父:對啦 這是自利的 師父: 自利的 呼 老師父:對啦 這都空義啊 師父: 啊這是應無所住 啊若降伏其心呢 老師父:你若沒住 自然就心就降伏去了 師父: 是平等而已 老師父:平等心而已 師父: 平等心 老師父:對啦 師父: 啊這陣的心是…小乘 老師父:就無住才可以降伏其心 這就空義啊 無住這句就多闊你甘知 無我執啊 師父: 無我執 五蘊皆空 老師父:無住這個五蘊 無住這個我執 破這個我執 無著無執 師父: 這算說五蘊皆空的程度 老師父:不是啊 無住就是都 一切都無著 心甘納清淨而已 師父: 破見思惑 按呢而已 老師父:呼 一切都破了 那無住這個空義 多深你甘 講開就足闊的呢 師父: 啊若照 照這個 這個 剛開始說這個第二分這裡剛開始 他這個不是甘那破五 蘊而已 老師父:不是甘那破五蘊而已 我執一切都破了 師父: 法執呢 老師父:法執也破了 無住這個 講開真廣義啦 真闊啦 這五蘊無住在五蘊 啊無住在 這我執 無住在這一切 那調伏咱的真心 清淨心 按呢就是降伏其心 師父: 師父 那下面開始就…在說他的所以然 老師父:對啊 這知其然啦 師父: 知其然 啊對第幾分 才開始所以然 老師父:這就一直講 一分一分 師父: 就都開始啊 老師父:都開始啊 啊都上面的呷下面的就要連貫 才說會通 你若沒連貫 講未通啦 讓一分就都講未通啦 師父: 一直連貫下來 老師父:一直連貫 注意呷看 絕對足稱讚 我講他甘那 那應無所住而生其心 那知其 然 所以然 講沒清楚這樣而已 師父: 啊主要是所以然卡重要 老師父:啊所以然 這裡是都 若這講了就都有對了 這些若了解 就是了 這句若了解 就是應無所住而生其心了 這句若說會開 呼… 師父: 呼 那就到義理分齊 有嗎 老師父:對囉 師父: 因為師父 照你剛才解釋 講這就要 要請教菩薩的體相用去了 啊就… 老師父:對啊 是啊 師父: 整個義理分齊 就都在裡面了 老師父:啊都有喔 啊頭一分若通達 整個都了徹的 啊沒經題若解得開 裡面的一切都 講了了啊 師父: 這要修行 像我們這要修行的人 像師父就直接就按呢 也是一分一分一直深入去 老師父:對啊 對啊 啊這就要一分一分直講去啊 師父: 師父 按呢我 我每一天呷你請教 請教一下 請教一下按呢 沒這師父 做一 遍若講太多呼 也是吸收未入去 老師父:呼 吃未落去 剩下的就都破五蘊 師父: 破五蘊 老師父:破一切的執著了 所以無住一切 才可以發出那個清淨心啊清淨的心就是降伏其 心了 師父: 當下就是降伏其心 老師父:對啊 當下就是降伏去了 所以這分若講會圓徹 後壁面就都講了了啊 這若要 講呷了 就要含四聖諦就都講了 師父: 總講喔 老師父:對啦 每一部分就都有四聖諦在內 師父: 啊它這個四聖諦是那一種 四種的那一種 有生滅啦 無生啦 無量這是在說無量 老師父:所以這住 住就是住在這個五蘊的環境 漩渦在這個自然住在這個自然的漩渦 啊要了徹這個無住就要了解這個四聖諦 苦集滅道 眾生就苦惱 云何菩薩無 住 就是依四聖諦 這因果可怕 苦就是果 集就是因 所以知苦慕集 集諦就是依五蘊十二入十八界十二因緣 下去開導眾生 破這個五蘊十二入十八 界十二因緣 甭才可以無住 無住要降伏什麼心 心 就要這個道諦 道諦 有三十七道品 有三觀妙用可以迴光返照 審察自己 找自己 嗯才會無住 師父: 這個時陣 都還咯五蘊而已 師父照你說的這樣 老師父:含四聖諦都整個講了了 這 啊就都這字無住 這個廣義足闊 要講呷可以入這 句的人很少 師父: 師父你剛才說的那是甘那生滅的四諦而已 老師父:不是甘那生滅四聖諦 師父: 啊無量沒講到 老師父:道諦 三十七道品 聖德 呼 做菩薩就要有那聖德 師父: 三十七道品 甘是小乘的三十七道品 老師父:喔…哇 大乘法 你咯這三十七道品圓徹 做有到就是 阿彌陀佛啊 師父: 那七科 嗯 七科做到 那不是甘那小乘的破見思惑而已 老師父:哇 啊嘎快 小乘可以做到那兒 師父: 啊小乘也是它的道諦 也是三十七道品 老師父:沒啦 沒夠力啦 師父: 不夠力喔 老師父:嗯 小乘法它可以按呢啊 師父: 甘無啊 師父 啊那 啊你若照你按呢講 阿含經它那道諦也是按呢分 老師父:沒啦 阿含經是小乘法啦 它那是甘那對事圓徹而已 都用這個五蘊直破 師父: 師父 你說小乘法 他沒 沒三十七道品 老師父:小乘他 漸行 師父: 漸行 老師父:要太可以行三十七道品 甘那這些要吃就真難吃啊 甭免講三十七道品 啊所以 要做到菩薩的果證 你沒三十七道品 沒三觀妙用顯般若 哇無住去啊 自性通 達 嗯才會 凍無住 師父: 啊若那須菩提在請教說 自性要按怎通達這樣 說出來照這樣 老師父:須菩提請法就是說 云何這些菩薩可以降伏其心 按怎降伏的 要做到菩薩道 師父: 照師父你剛才說的這些 老師父:對啊 就要說到這些 總說會開 師父: 啊這有咯包括到轉無量四聖諦沒 老師父:有囉 師父: 呼 呼按呢講下去 整本所有的佛教就都講到 老師父:嗯 整本經都說了了去 你不知你 師父: 師父 啊無作四聖諦有講到沒 無作 老師父:無作就他境界到那佛了啊 師父: 那他在請教的時陣 有包括下去請教無作 無作四聖諦還沒呼 老師父:無啦 師父: 甘那到無量四聖諦這裡而已 老師父:就第二十五分啦 第二十五分才有在講到四聖諦啦 師父: 二十五分才有講到 老師父:二十五分才有講到 依般若波羅密四句偈 師父: 二十五分就這嗎 老師父:不是啦 師父: 這二十六分啦 老師父:二十五分啦 師父: 這二十五分在這 你今日 早日講的那些 他這個 老師父:具足啊 所以這個時 是那個 是佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘那個 一切 人成就啊呷這個時成就 因地 因時 因人有成就 才有那個機緣說法 師父: 師父 啊可以 可以說這個 咱這個自性當下就是 這個咱的本來面目 自性在 這個五蘊的身軀這裡 啊咱的當下對這個 祇樹啊 對這裡來呷建立 老師父:今嘛 不能講咱 咱 咱啊啦 這裡不能講咱啦 師父: 啊沒要講什麼 老師父:這是經典啊 是照這些 阿難所問的 照他的程度說之 這是對阿難的解釋講的 不能講咱的 師父: 不能說 老師父:對啦 這真義就要了解 那當時阿難 阿難尊者在要號作 在要號作這個 抄寫 這經典要起來講的 啊他起來講就 他有問四事 所以這個抄寫經典的頭句要下 那一句 所以佛呷講 如是我聞 這是佛呷阿難講的 這句下去人才會相信 你 你聽到的 不是在黑白講的 所以因地 因時 因人就都要配備 有什麼人 做證人 師父: 大家成就呼 老師父:對啦 所以這個時陣有大比丘 千二百五十人俱 當時在那個孤獨樹 孤獨園的 中間 有這麼多人的大比丘 在那 兒聽到 所以有人在那兒在聽 所以我 是照按呢講 這些 通呼你作證 對呷不對 師父: 師父 你剛才解釋這些都 都是事上就對 老師父:都 這是序分啦 師父: 序分啦 老師父:對啦 師父: 啊他江味農這些解做理分 這個理性中進來 不能呼 按呢不能呼 老師父:他今嘛對理性進來依然會塞 但是他那有他的序分 師父: 序分 師父早上有講呼 啊今嘛若對理性進來 老師父:啊理性進來就照按呢講就對了 ~待續~
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