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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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開心法師金剛經開示問答-8

師父: 啊化生咧….. 老師父:化生就是 我慢心的人 貢高心的人 攏容易對(往)嘿化生那裡去 師父: 我慢心和貢高心… 師父 什麼原因 貢高我慢會對化生去? 老師父:啊你就 會化嗯 哼哼… 自己會 自其能 你的其能就自己… 沒到那價 值 你就按呢說到多大到多大 貢高我慢 那是大約說一下而已 因緣上很多款 未塞一概而論啦 師父: 是是是啦 一個重點 是 是 是.. 老師父:我是從那重點說一下而已 師父: 好好好 啊若有色呢 老師父:有色 無色 有色就是眾緣 會震動的東西就是看會到的 有色 無色 這空間 這微菌就是無色 師父: 啊什麼原因 投胎對這有色和這無色 什麼因緣 老師父:啊隨其因緣來化 化 化這個微菌 化做微菌 才咯來裝 入去魚仔 這個窟仔 的時陣啦 大窟水 啊那微菌隨那因 緣呼 呼雨淋下來 啊隨那地質呷水呷日光的變化 師父: 產生這些因緣 這叫做有色啊 老師父:啊 來就變有色啊 師父: 看會到的這 有形體這 老師父:對 對 對 師父: 啊無色就是說 這些微菌種種這些 老師父:這些氣 氣啦呼 這空間的氣和這個地水火風都無色 你 說沒嗎 這些雨都掉 下來 淹過脖子 哼哼哈… 師父: 師父 那什麼因緣去做這些細菌 那什麼因緣 大約 老師父:大約是隨這個因緣 像說要轉做 轉這個濕和化 都要從 這個進來 對微菌 進去 那微菌剎那生滅 剎那生滅 喔 好快你甘知 師父: 啊它本身有苦沒 老師父:那有苦 師父: 沒喔 做微菌都沒苦 老師父:沒啦 那都沒苦 苦 師父: 都沒情識啊 老師父:沒啦 沒啦 師父: 沒意識 都沒喔 老師父:有啦 依然有情啊 也是有感情啊 師父: 依然有喔 老師父:喔 你看按呢剎那剎那 它那多久你甘知 依然有感情 師父: 它緊急 急就足久的 老師父:呼對啊 師父: 啊它依然會急呼 啊它是要急什麼 老師父:那會未急 愈小就愈急 師父: 呼 愈小愈急 老師父:對啦 師父: 啊微菌是要急什麼 老師父:啊它的急就是真小的 那個小的急就是一目睨兒 足久 足久 啊像咱在等時間 咱在急 五分鐘就..呼喔 師父: 是啊 咱是有什麼代誌要做在急 啊它 它也沒什麼在那 老師父:有喔 師父: 依然有 老師父:有囉 師父: 它是在做什麼 老師父:像到那的生命就短 啊它 它的一世人也足久啊 一世也 足久啊 師父: 啊微菌呢 微菌 微菌是在做什麼 老師父:微菌也是急 師父: 它是為何來急呢 老師父:小 那個小生命就是急 那時間就愈急愈快 愈久 愈急愈久 師父: 啊它要做多久 那微菌 老師父:微菌就剎那 咱在看 剎那剎那啊 師父: 啊它 它是不是要好幾世 老師父:啊若咱對天界看到咱這 也是剎那生滅 師父: 喔 是 是 對 對 未輸咱在看那些蚊蟲 同樣 老師父:啊就黑竇蟲啊 看像蟲呢 目睨就一尾都會曉變什麼 變 什麼 變蝴蝶 啊若做人一目睨啊剎那就死 剎那就死啊 師父: 是 啊若有想 老師父:有想就是說這個號作生靈都也是有想 蠢動含靈都也有想 師父: 都有想 按呢不是重覆了嗎 頭前就都講過 太就咯講一 個有想 老師父:就是含 含藏一切平等 那個都是對這個一切眾生都平等的意思 師父: 呼呼 一切蠢動含靈都是若有想 老師父:呼 對啊 對 師父: 啊不過若無色天 無色界呢 老師父:那就無想了 師父: 那就無想了 老師父:有想 無想 無想就那個無色界天 那些非想非非想天 那就無想了 若像木石呢 師父: 木石 啊他都是在禪定裡面呼 老師父:對啊 師父: 啊那個定 是在做什麼 他那裡..? 老師父:啊就空定而已 嗯 空定而已 師父: 空定而已 無所依 那當時是無所依呼 老師父:無所依啦 師父: 啊他自己知道嗎 老師父:啊就那定謂之樂 師父: 啊嗯都像外道去了 老師父:那外道就 嗯才說那個四禪八定 都容易從那裡進去 師父: 啊若非有想呢 老師父:啊非有想就是非想天啊 師父: 今嘛這都在說 無色界天 上去那些 老師父:對啦 對啦 對啦 那無想了 師父: 啊若還未學就發這個心 按呢甘正確 老師父:對啊 正確啊 師父: 啊發下去 啊不就都時時就要… 老師父:啊就要 你呷發要敢做 不是甘那發心而已 無要無要做 你沒要骨力學趕趕快來深入 師父: 呼是 是 是 啊若甘那深入 沒發這個心就變羅漢去了 老師父:那難說啦 師父: 難說 那就不是大乘菩薩呼 老師父:那不是了 那小乘法啦 那都二乘 執著在偏空而已 甘那自利就好了 不敢利他 師父: 師父 啊咱還未成就以前就發這款心 按呢 按呢是正確的方法就對 老師父:就決定要做到那 師父: 決定要做到那 老師父:對 師父: 那他這說 滅度這麼多 這麼多種 啊不過都是實無眾生得滅度者 老師父:對啊 無眾生可度啊 師父: 應該就對啦 老師父:那是他自生自滅 要自度啊 那有得滅度 師父: 啊不過咱若沒呷說他醒未起來 老師父:啊就他人他自己修的啊 嗯甘你呷說 他就會 就會嗎 師父: 無啦 師父常說糖甜的意思 老師父:對啊 師父: 你沒說糖甜 他就沒去想到 老師父:他沒想到甜啊 師父: 所以也是要呷事體呷點 老師父:是咱語言顯他無言 呼 所以我說的不是法啊 你們聽去通達才是正法啊 師父: 是是 師父 啊若發這個願是甘說以後說呼聽而已 老師父:對啊 師父: 甘那這樣而已 老師父:對 願要來說法 講經 要來度化 普化 那普化而已 師父: 啊要 要像要度這些九大類的眾生 是不是要咯成就他的 因緣 還是不用 老師父:對囉 啊沒成就他的因緣 要按怎… 師父: 所以這發下去 不是甘那變作還咯帶 帶他們的業障還咯轉 轉他的業就對 甭免轉他的業 甭免 老師父:太咯轉業啦 二死永亡啊 那還咯有一個什麼業 師父: 呼對啦 那成就者 啊若這個過程 我是說… 老師父:過程 你生成就對這直直進來 一步一步直直進入來 過程中原本就是這樣啊 你在 這兒要走來到這 你甘會凍飛 來到這 也是按呢一步一步 有的走到未曾未就討厭 所以要成就者真少 所以學的像牛毛呢 成道像牛角呢 嗯 沒那耐心 沒那決心 嘎快 , 甭才 我這若無六和敬沒吃下去 絕對未塞住下 未成就啦 我這無在教那未 成就的 我一切都是純粹讓你成就的法 啊你呷不學 不那個 無 法度 免講啦 師父: 師父 啊這純樸嗯這個理論 呼有正確的理論 甘那有轉 轉眾生的業 業力 老師父:對啊 師父: 依然轉會過 呼那個理論上 老師父:對啊 師父: 用這個理論啦 有正確的理論 老師父:用這個理論 正確的理論同時即是啊 啊他不轉也無法度 師父: 要配合才可以呼 老師父:就他自己要甭才有 啊無啊塞說 沒眾生可度 沒法可說 師父: 眾生 眾生自度啦 老師父:對啊 人他自度啊 啊法是他自然通達的啊 不是你說他 才有啊 師父: 啊依然要呷點一下啦 老師父:是開導 開破而已 我若沒講糖甜 他未去想到糖啊 這 樣而已 師父: 講下去 剩下的就他要自己啊 老師父:對啊 純粹他自己 師父: 自己沒用功就未塞 老師父:對囉 對囉 師父: 他講若說有這款要度生 有眾生可度 有佛可成來說 他就說叫做著我相 人相 四相 著住了 ~待續~
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