心地法門

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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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開心法師金剛經開示問答-11

師父: 這過程是說咱沒 都沒貪著按呢 老師父:對啊 慈悲廣結善緣按呢 沒 沒執相 師父: 純樸的一個慈悲按呢 老師父:對啦 沒說我有在布施多少給他 師父: 不住於相啊是按怎說 若按呢不住相布施福德不可思量呢 老師父:對啊 那甭才真實 呼 無住就是無一切 空 無作 師父: 空 無作 無我 老師父:對啦 這個空 無作 無我 這就是才達取到那境界 師父: 師父啊 你簡略 原則 原點 老師父:啊 空 無作 無我 就無一切住相 無一切住相 師父: 無住 老師父:對啦 我在布施什麼 都無所作啊 無作了 師父: 啊無我 就是無我的 老師父:無這個我執 師父: 無我執 老師父:對 師父: 啊無作呢 無所作 老師父:無所作啊 師父: 純樸在做按呢而已 老師父:對啊 這是假的啊 所做都是假的啦 你做多少就是假的本來面目就無作了 師父: 啊它這個福德不可思量 是按怎說不可思量 是達到什麼境界說叫做不可思量 老師父:啊就佛 到佛的境界 嗯才福德不可思量 到佛的境界啊 啊咯有一個福多少去算啊 師父: 咱凡夫這裡甘有法度做到 到這裡 老師父:啊你沒做到那 要按怎做佛 師父: 呼要一直去訓練 要去深入 老師父:呼要深入去 師父: 要深入 老師父:對 師父: 師父 啊這福德二字要按怎解釋 它在這裡面的福德 它甘不是說 其功德不可思量 因為既然是佛 佛就未塞說福德 老師父:福德就是他的 號作這個聖德 師父: 他的聖德 老師父:對 聖德不可思量 師父: 啊卡不說功德呢 老師父:太有功德 無功德啦 那有功德 說功德就不對了 師父: 啊福德 啊是按怎說福德就對 老師父:就是他的聖德不可思量啊 師父: 啊這 其福德不可思量 這二字福德 那用功德未塞呼 老師父:功德未塞 師父: 啊用福德就會塞 老師父:他的福用未了 啊佛的福太用會盡 師父: 用未了!? 老師父:嗯唉 哈…有盡就未凍說成立這個宇宙人生萬徹 無前和無後 這個他的一切 呼 沒這個 啊什麼…那究竟就是無量數 未凍 未凍說多久了 就沒 沒一個前後 沒一個開始和沒一個終止按呢 沒終止啦 沒終止才會說不可思量 沒一個終止了 師父: 是是是 那咱凡夫就想未到那 無法度去 老師父:對啦 呷做會到就真俗啊 所學佛足貴就是這樣 到那境界 那不是普通人要按怎做 師父: 師父 你剛才在說 空 無作 無我 啊你說的意思很簡單呢 照字面上來聽 老師父:那是足簡單的 要做足為難喔 師父: 是啦 要 老師父:就無住於相了 就無作了 師父: 啊有分別嗎 無住相甘有分別 老師父:智慧的辨別是有啊 智慧的辨別是有啊 辨別應該對 不對 是和非 咱所作的是都 正法 這樣就對了 師父: 啊若壞人要呷排斥嗎? 甭免? 老師父:學佛不在離壞人 大壞人就有啦 笑… 師父: 都沒排斥就對了 老師父:無 師父: 啊師父 若照像我們這些根機那麼鈍 你在教 教到會按呢? 老師父:嗯那有什麼 既有阻礙就免說了 那徹證呷無徹證講不到啦徹證就免講了 師父: 師父啊 像我們這在修行 來捨 捨這個六… 老師父:對這兒先入 從這兒先入啦 嗯哈哈… 師父: 六和合 老師父:ㄧㄛ 那安立對那裡入去 才會凍成立你的聖德 肚量無闊 要按怎安立 一絲兒就不 放人算 啊你若呷我問 我卡煩 呢 哈…無啊 免說 免 不讓你們問了 按呢 厭煩了 按呢就 嗯…就未成立了 師父: 是 是 是 老師父:未塞厭煩的心 平等心 你就是不會嗯才會問 啊不懂要問到懂啊 啊咱無資格通說 到呼他懂 這樣是咱憨慢的未 塞厭煩的 「啊我到這 我就不懂了 未曉說啊 要原諒 我」呼 (笑)…未塞說人這樣問 直問 啊就厭煩 啊就要討厭呷拒絕 師父: 是是 師父它今嘛咯順下去 就按呢 用這個虛空來比如是什麼意思 須菩提再下來 說 佛的福德啊 若不住相的時陣 不可思量 啊再接下來說這個東方虛空 老師父:不可思量 不也 世尊 須菩提 南西北方 四維上下 虛空可思量不 不也 世尊 須菩提 菩薩無住相布施 福德亦復如是 不可思量 須菩提 菩薩但應如所 教住 他今嘛佛在說 於意云何 東方虛空不可思量 就是在說 四維八達 無量無 邊的這個宇宙 這個是按怎太這個虛空 不可思量 師父: 什麼原因 老師父:對啦 啊虛空就無量 無量處啊 師父: 師父 什麼原因 這個虛空 是怎樣無量處 老師父:空要按怎 那有這界 師父: 永遠就無界 老師父:永遠無界 師父: 啊太空船那 美國那太空船在飛 就永遠 老師父:哇那 這個虛空這麼闊 太空船在這才飛差不多 像這按 呢而已 嗯啊要按怎比較 虛空 呼你若了徹虛空 難講啦 師父: 師父 啊請問是按怎這個虛空屬於這個色法 老師父:對啊 師父: 是按怎說是色法 這若是無 老師父:虛空是外 師父: 看沒有也沒形體 太會說色法 老師父:你說無嗎 氣 氣 師父: 氣 喔 老師父:一氣化萬千 師父: 呼 虛空就是氣 老師父:氣啊 氣就真空妙有啊 師父: 所以屬色法 老師父:對啊 那是外 所以咱會凍明徹 照到它這個真空 實 實量 這真空實量就是一 切一氣化萬千 一氣化萬千 師父: 一氣化萬千 老師父:對啦 所以會凍一氣化萬千而已 那號作妙有啊 妙! 不可思量 師父: 師父 那個氣 空中的氣本來就具足了嗎 老師父:具足 甭免講外的氣 咱這個所在的氣 一項氣讓你分析 起來 分析未了 師父: 師父 啊這個氣有一個開始嗎 老師父:這無開始 無終止 師父: 是按怎 本來面目是按呢 但是物質… 老師父:本來就無開始和無終止了 師父: 物質也無開始無終止 老師父:無 無 無 師父: 還是甘那生滅按呢而已 因緣成自然按呢而已 老師父:對啊 師父: 啊本來就有了 就對了 老師父:啊就無一個開始和無一個終止 虛空那有開始和終止 師父: 自然就有按呢呼 老師父:哎喲 師父: 是不是自然 未塞說自然呼 老師父:無自然的啦 本具的啦 師父: 那不是像上帝在說的 上帝本來就有了 同款意思 老師父:未塞按呢講的 上帝他的德性 有期限 師父: 有期限 老師父:對 虛空無期限 佛也沒期限 師父: 啊物質也無期限呼 老師父:物質那有期限 師父: 沒 師父你在說氣無開始 無終止 老師父:氣那有開始和終止, 啊像這個水啦 下雨下來還咯上昇 還咯下來也上昇 下來上昇 下來上昇 太有終止 師父: 那甘有自然的變化 按呢 老師父:對啊 自然的號作流轉啊 師父: 變作到這 無法度倘解釋呼師父 老師父:啊這一切都是流轉 生滅 師父: 無開始無終止 老師父:流轉 生滅 這緣生緣滅 所以這緣起 虛空也是緣起 緣起才有咱這個地球 師父: 啊這個緣起 也要有一個東西 讓你去緣起 老師父:啊緣起成立 有這個自然的地球 啊嘛自然自己再消滅 師父: 這緣起的成立 是不是要有一個東西 讓你去成立 老師父:就這個地球 甘那一粒水泡 那個海波 那個水泡看起來 一粒一粒一粒一粒 目睨兒無了了了去了 啊目睨兒咯一粒一粒起來 師父: 這點就是要呷普通信徒在說 無法度接受 老師父:那無法度接受 你呷說這粒地球破滅去 依然真空妙有, 他看不到 說:嗯啊這個有 物質 壞去也是還有物質,… 他無了解說 這粒地球依然甘那像一粒水泡 師父: 一粒水泡而已 老師父:啊這粒地球的成立 也是這一氣來成立 滅去也是成氣 師父: 也咯氣就對 老師父:依然氣啊 水…水 水成泡 啊泡破去不是成水 師父: 啊這因緣成立 不是人 人在按怎 它自己自然按呢呼 老師父:太那自然 自然的變態啊 這緣起自然 緣起就是自然 這個虛空就是緣起成自然 咱學就是要超越這個自然 無呼這個自然的漩渦 咱又再深入這個自然裡 佛就是無 深入自然 會凍了徹自然 觀察自然 按呢而已 所以宇 宙人生萬徹 師父: 咱 咱初學的就是要 甭通讓自然漩渦去 老師父:呼…就是在違反這個自然 師父: 無法度了解 但是咱先不要去讓它漩渦去 老師父:對 那 講經無人在講這個自然啦 師父: 無人講呼 老師父:無了解這個自然的漩渦啦 師父: 甘那師父你才會說 老師父:甘那我在說而已, 這二句自然無人講啦 因為佛經沒有啊 就是了徹這個因緣成自然 那自然的變化無量無疆 啊咱 就漩渦在這個自然的漩渦 讓這自然的環境 引咱的心 成這個自然的變化 所以要了解這個可怕 所以依然要拒絕 師父: 師父 若說咱了解 要不要呷漩渦進去裡面 也是要有那 個定力 老師父:啊就是無作啊 . . 對外沒取著 破這個我執 這樣就未去讓它漩渦進去 師父: 師父 你在講的足簡單 老師父:我說的直入的 呼要說呷理性都 都全圓徹 我不就講 講未了 師父: 啊最後這句說 菩薩但應如所教住 老師父:對啊 這些眾菩薩就要應該如此的 真如性的教住 了解這個理論圓徹 住這個一切 的教理 師父: 教理就對 老師父:ㄧㄛ啦 你若對這些教理去行 那個不成就 師父: 絕對成就的 老師父:大家都成就 嗯啊這些若吞不下要按怎成就 這造聖德的 頭一步的基礎 (啊智慧是) 這是聖德的基礎 五蘊是智慧的基礎 ~待續~
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