心地法門

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開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
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開心法師金剛經開示問答-16

老師父:沒信解行證不是真實啦 不是真實信啦 你甘那有在聽不是真實的信 就信解行 證 有信就有深解 依信來深解 深解就去行證 這樣才是實際啊 所以會凍能 生信心 以此為實 你若要實際會凍信解行證 這就是實啊 會凍圓徹啊 去親 證啊 所以那 那 那款人呼 不是說對啦 你會凍能生信心 以此為實 用這 些章句為實去修持來說 了解這款人 依然不是一佛二佛 三四五佛而已 師父: 這也無量千 老師父:對囉 對啊 雖是這些句真簡單啊 啊要了徹這個會凍圓 徹這個事實 會凍迴 光返照 審察自己 找到自己 那不是那麼好講的 所以就要經過千萬佛所 師父: 師父 按呢如理實見分 這分來說 也已經有義理分齊在裡面 老師父:都… 都在裡面了 師父: 照師父 若說本來面目通達來說. 老師父:對啊 這張就是真實義啊 師父: 要 要事事無礙了 老師父:對囉 師父: 不是甘那理事無礙而已 老師父:不是 喔哇 這句就是圓徹一切啊 師父: 啊若按呢 這配這個四相 這個四相就不是甘那在說五蘊的相而已 老師父:無啊 這離四相 師父: 這不是甘那最頭前在說五蘊的相 老師父:這不是甘那這樣而已 破我執 一切無著啊 師父: 你早上說這個四相 , 說 [ 我相就是我執 ] 老師父:對啊 師父: 人相就是那個 老師父:一般的人啊 師父: 說眾生就是這些 老師父:生靈一切 師父: 啊咯到這個程度了 這不是在說那個了 老師父:就離四相啊 平等周遍 師父: 這個時陣的四相 咯呷那些四相 有同款 老師父:也無壽者 也無什麼 就是他的無量福德 就是離四相 老師父:福德就是離 離四 四相 無我 人 眾生相 壽者相 師父: 啊這咯一個那個 老師父:無法 無法相 亦無非法相 何以故 是諸眾生 若心取相 這個你若到那個境 界 無法可說 也無眾生可度 師父: 無法可說 破二執呼 老師父:啊你說 亦無非法相 也會塞說無一切 一切法都不是咱 的相 師父: 非法呢 亦無非法呢 老師父:非法相 亦無非法相 你說非法嘛 嘛是正法 師父: 是按怎說依然正法 老師父:正法就對嗯 師父: 無法依然是正法 老師父:無法也是正法 因為離這些相呼 離一切相是無法可說無法相 因為咱說的不是 法啊 就是以言教 語言顯你無言 你說非法嘛 我說的正法啊 若沒正法你會 凍通達 師父: 也依然要有正法才可以 老師父:對啊 師父: 啊到底是有或無 按呢 若照按呢講起來 老師父:雖是說不是法 是聲音來講 咱的內在是正法啊 師父: 內在實證的 老師父:對啊 師父: 未塞沒實證呼 老師父:沒實證 要按怎說正法 啊沒實證要按怎說法 師父: 啊師父 啊這江味農 這就沒講這 沒講照你講的按呢 老師父:你說非法嗎 按怎無非法 都嘛咱的實際通達的正法 沒正法 理論怎樣圓 徹 對不對 啊你說是法嗎 我說的不是法啊 我說糖也沒糖 說甜也沒甜 師父: 自己通達的 自己 老師父:是你會凍圓徹的 你有去實際 去吃到 甭才有糖有甜 啊你說我說的不是法 嗯 我說的不是糖有甜嗯 不過我依然有實際的甜啊 嗯才會凍講甜 我若無實 際的甜 我要按怎講甜 對啊 就是這意思啊 師父: 啊這個 這個法相會塞說心所法嗎 老師父:這無法相 是未塞說心所法 師父: 未塞說 老師父:無法就是說 咱說的不是法啦 無法可說啦 法說不到啦 師父: 啊若甘那說法相而已呢 若說法相 老師父:太有一個法相…… ? 師父: 無法相 要按怎說法 老師父:那個中道義 可以說中道義啦 師父: 呼 法相就是中道義 老師父:咱在所說的 這個理論是中道 師父: 啊也是要有心所法來呷自性的差別 嗯才有那個中道 老師父:啊沒 沒這個心所法 太有法 也是無法 師父: 所以依然要有 要有這個心所法 老師父:你無想到糖 未說甜啦 哼哼哼… 師父: 師父 啊那個自性通達 那會塞叫心所法嗎 老師父:呼那不是心所法了 師父: 啊咱要呷顯用 會塞說心所法嗎 老師父:不對 師父: 啊你若無心所法 你要按怎呷顯用 老師父:號作中道義啊 師父: 中道義 老師父:這理論是中道 師父: 啊咱今嘛要說呼人聽嗯 老師父:對啊 師父: 若說一個成就者要說給人聽 他甭免咯心所法 老師父:那是內在 那個號作 那款就是… 師父: 論用 老師父:不是論用啊 咱的正法 就是號作………實相了 師父: 實相 老師父:咱的實相 顯達的 師父: 顯達的 那未塞說心所法 老師父:未塞呼 咱的實相顯達呼 以實相就是咱的慧啊 咱圓徹一切 所圓徹一切才是 號作實相 啊這個實相是咱圓徹的 就是慧 以慧生智 以智成理 師父: 所以心所法 甘那會塞說是凡夫而已 老師父:凡夫啊 師父: 啊羅漢呢 羅漢甘有心所法 老師父:羅漢那 嘛未塞說心所法啦 他是圓徹而已 師父: 圓徹 老師父:執偏空 有理論 對 他自利而已 何以故 是諸眾生 若心取相 即為著我人 眾生 你若著相 就是還咯有我執 有這個一般呼 一切對外境 師父: 五蘊還咯 這是若心取相 就是在執五蘊 在說五蘊 老師父:對啊 還咯有這個眾生相 壽者相 還咯有一個幾歲 幾歲 執這個相就我執 就著住了 他有一個我執 就是人相 眾生相 都執著了 師父: 所以 若心取相 這強調的是五蘊嗯 ? 老師父:對啊 若取法相 即著我人眾生壽者 何以故 若取非法相 即著我人眾生壽 者 是故不應取法 你若取法相就 師父: 剛才說的那些 老師父:你就 我在說法 我在講經 這樣就取法了 呼 啊你呷 有執著這個我執 就 是我人眾生壽者一切 都執著在那兒 那就是權教菩薩 師父: 權教菩薩 老師父:還咯著 著這個我執 師父: 這個若取非法相 老師父:若取非法相 師父: 師父 你說非法相 亦無非法相 是說本來面目的顯達嗯 老師父:對啊 師父: 啊今嘛若取這個呢 老師父:啊你甘那取說非法相 依然也是執著 師父: 那按怎說 啊你無本來面目去呷顯達 那要按怎說法 老師父:都不對啦 師父: 依然不對喔 老師父:你執取說非法相也不對啦 師父: 啊這不就高等的執著就對呼 老師父:哼哈哈…你咯執著這個非法相 就還咯有著相在 師父: 這什麼境界 這裡 老師父:依然也是著相 師父: 啊是幾地的 實教了嗎 老師父:無啦 這也說 依然也最高到七地 師父: 七地 七地才有取啦呼 八地就未取非法相 老師父:還咯取呢 還咯執取呢 師父: 師父 八地就未取啊嗯 老師父:八地就沒啊囉 無著了 所以都因為這個 著這個我執 還咯有我執啦 你咯著 下去就都 都不對了啊 師父: 這若說知見入知呢 老師父:什麼 師父: 是不是在說 知見入一個知見 老師父:不是啦 那有一個知見入知見 師父: 這樣嗯才會取這個非法相 老師父:不是啦 你若取這個非法 執著這個非法嘛是不對啊 你著下去 你還咯有著 師父: 若按呢 還著一個 按呢甘對 老師父:既明就 就無著了 明哪有著 師父: 就無著了o 啊時時要來找一個本來面目 按呢是不是依然有著 老師父:要找本來面目也是著 所以這個妄想 欲斷妄想重增病 要斷這個妄想依然重增 病 心用真如亦是邪 你心就是真如啊 你咯要找一個真如 按是邪見啊 師父: 所以咱就要隨轉過來就好了 那個時啊 老師父:呼你嗯就看轉會過嗎 師父: 對啊 是說理論上 老師父:對啊 甘那理論對啊 理論我知道啊 就像這句 就這句 你都知啊 要做呷到 就沒那麼簡單呢 ~待續~
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