關於部落格
開心法師開悟愒:「悟者非色亦非空 無生無滅無內外 天地不能為函蓋 刹刹塵塵影現中 隱顯即入無罣礙 法身充滿宇宙中」阿彌陀佛!
  • 49129

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    9

    追蹤人氣

開心法師金剛經開示問答-40

師父: 師父 還咯有一個「證自證分」 老師父:什麼 師父: 那唯識裡面有四分呢 老師父:啊那都多餘的啦 師父: 多餘的 三分就有夠了 老師父:啊就到親證事實 就已經圓徹了 你甘那聽台北 要說台北未入啦 那個實際說未通啦 呼自己去坐車到台北 呼 ! 台北就是按呢啦 ! 講未到啦 ! 就是按呢啦 ! 那號作行證到那 見證到那… ! 師父: 啊師父 啊若甘那要說見分和相分有到嗎 老師父:什麼 師父: 見分和相分 啊一如按呢 老師父:啊無 無這個相分要太會凍圓徹這個理體 就是有妙觀察智 這相分自然就會凍圓徹 對這個事體會凍圓論 師父: 師父 那唯識的相分啦 呷師父你在說般若的相分有差嗎 老師父:哇那差多了 師父: 差在那裡 照唯識來說 老師父:唯識是按呢標標說按呢 說呷嗯嗯啼啼 五蘊若沒圓徹 師父: 它說生滅法 它說生滅法而已按呢 老師父:講未通啦 師父: 講未通呼 老師父:對 甘那用那唯識 講未通啦 師父: 師父 啊唯識的相分和見分是在講什麼 老師父:嗯 啊這見分就是有這個外的事體 才有這相 啊就是這個相 咱就是在會凍妙觀察 審察真實 我說的都基本 啊就對那江味農居士說的下去化用就無邊了 在化用就快 啊這個四念住都是咱的基本 學佛的基本 四悉壇就是成就的基本 師父: 師父 剛才在說那個見分.相分.自證分來配八識這要按怎說 老師父:啊就是以識轉智啊 嗯以識轉智 師父: 轉過來才自證分 老師父:啊甭才說 就來六八因地轉 就要時時轉咱的念頭 念頭若轉得過就是成所作智 呷咱的妙觀察智了 師父: 師父 它那個見分和相分 會塞說能觀之智和所觀之境按呢 老師父:啊就是你的審察真實 就是號作妙觀察智 妙觀察智就是有那能觀之智 所觀之境會凍辨別 師父: 師父 唯識的相分是在說所依的體事 是不是 ? 老師父:嘛是所依體事啊 ! 師父: 啊不過照師父你在說的相分是那個…… 老師父:無相 師父: 那個空相中 無物那個 老師父:對啊 對啊 沒那個相 要按怎圓徹一切 啊妙觀察就是對這相分下去下功夫的 師父: 相分就是事分 ? 老師父:對啊 唯識學是標啦 ! 師父: 標而已 老師父:五蘊是本 師父: 師父 那如來藏的本呢 老師父:啊那八識 迷謂之八識 悟呢 如來藏性啊 師父: 如來藏性 老師父:對 師父: 啊如來藏 照一般的解釋就是說咱的如來自性去給這個種種的迷執蓋住了 叫做如來藏 老師父:黑白講啦 師父: 要不 如來藏應該要按怎解釋 老師父:如來 如來藏就是把這些八識的種子都清出去了 師父: 都清了 啊是按怎要叫做藏呢 老師父:嗯 如來藏就是藏一切萬有 一切都咱圓徹 師父: 都咱圓徹 老師父:對 師父: 通達都咱通達 都咱的含藏 老師父:對 就是宇宙一切都是咱的如來藏 宇宙真空妙有都是咱的會凍能圓徹明照 師父: 呼按呢 我以前看的那就不對了 , 是看不對 不是人寫不對 老師父:唯識學 也有三十相的 也有三十八相的 師父: 啊大乘起信論 這本甘寫到有對 老師父:不錯 師父: 不錯 老師父:這論這正版的 ! 師父: 正版的 !? 啊不過後人在解釋 有的去呼解歪去了 老師父:有的解到不對去 所以依文解義三世佛冤 最好是的大智度論最第一 圓徹的 大智度論足圓徹的 師父: 是是是 啊起信論 若起信論和大智度論比起來 老師父:哇啊 差多了 師父: 差多了 老師父:差在天和地了 師父: 按怎說呢 師父你呷我們簡略 簡略介紹一下 老師父:那要按怎說 師父: 簡略一下就好了 老師父:這個咱的大智度論是圓徹一切 都是號作什麼菩薩 師父: 那個龍樹菩薩 老師父:龍樹菩薩開導出來的 那一部一部嘛都正確的 師父: 都正確呼 老師父:大智度論足深咧 師父: 慢慢看 那喔足多本的 啊起信論還咯說無入呼 老師父:講無入 那初學者 師父: 啊不過馬鳴菩薩他依然也是一個大成就者啊 老師父:大成就者對啊 是叫人對這個深入 才會凍生信啊 那起步而已 教人起步的o 啊這是圓徹的 那無相像囉o 像這裡這句 啊呷這句 那就不同啊 ( 了 ) 師父: 師父 你解釋完全呷江味農那本 他和你說的都不同款 這解釋差 他是解說佛在這個然燈佛前來供養承事這種種諸 , 啊不過 師父你這裡解釋就咯不同款 老師父:不是 師父: 那差足多那 老師父:承事 ! 承事二字就是這麼多萬億劫的諸佛 師父: 四事供養 ? 老師父:依然是對這部金剛經來成就的 對這部來成就的才對啦 師父: 啊未塞解 「四事供養」未塞解到那裡去 ? ………………………… 老師父:他是值得了解前呼那八萬四千萬億 那由他的諸佛 悉皆供養承事 悉皆 大家就是都對這部金剛經 虔誠供養下去信解行證來成立 做佛的 師父: 啊它這個供養 照師父你解釋按呢 這個供養二字要按怎 要按怎來配合 ? 對金剛經進來來修持呼……?…… 老師父:咱對這部來生實 尊重 按呢下去修持 就是供養修持啊 師父: 這都所以未塞依文解義呼 老師父:未塞啊 啊沒啊塞說 師父: 依文解義都不對 老師父:有經的所在都是佛的功德存在 那裡就是塔廟 就是有佛o 這就咯對這下來 才會通啦 師父: 師父你說到這個塔廟呼 我想到這妙法蓮華經有一句偈在說 「若人散亂心 入佛塔廟中啦 一聲南無佛皆共成佛道」o 老師父:對啊 ! 師父: 啊這是在說他念南無陀佛這樣 老師父:你念阿彌陀佛 會凍清淨心啊 淨你的心地 淨土法門 師父: 淨心地 老師父:對 太有不對 師父: 入去塔廟裡面 那就是說你有在修持 啊有在清淨你的心地 老師父:對啊 師父: 按呢以後才有機會說來皆共成佛道 老師父:對啊 ~待續~
相簿設定
標籤設定
相簿狀態